第145章 斗法 (第1/2页)

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幕后斗法之人或许没有想到，招来了的五猖兵马便在瞬息之间被杀灭了三只，于是加紧了兵马招来。

暗地里的法坛之上，身穿玄色法袍的灰胡中年男人左手急急忙忙的抓了一把米，而后掐起了指诀，口念兵马口诀，法毕之时，向着左手吹了一口气，随后一把将那米粒撒了出去。

而在那法坛之外，却是一扇屏风，米粒纷纷扬扬的撞击在屏风之上，浮现出一个个猖狂的兵马之相。

一粒米，便是一猖兵。

灰胡的中年男人实际上距离此地不远，只是身处之地却足够高。

起法坛斗法有一个说法，那便是“宁叫青龙高万丈，不让白虎抬头望”。

法坛越高，则斗法几乎可立于不败之地。

不过，在这单方面的斗法之中，哪怕再高，也抵不上那一人。

法坛之上的法水成为了玄圆光镜的承载之体，这玄圆光镜便是以民间术法圆光术变体而成，可观千里，无论是寻人还是治病却邪都可行。

只是这千里观景到是更为好用。

灰胡法师看着那肴馆当中一人一拳便杀的这些好不容易收集来的五猖兵马大败，心中不由得有些急躁。

踹了踹脚下法坛，一阵阵机括运动之声出现，这法坛却是在节节升高，这法坛之下是一个底座，而这底座当中则是有一节节的伸缩管，可供升降，

但此刻只有升起，而无降落。

这足够高之处便是肴馆左近十里之处的酒楼，约有四层楼那么高，店家别出心裁的整出了一个露天的顶层，此刻也被这灰袍法师给包了下来，施展一些惑人眼神的幻术，便无人能发现灰胡法师的行为了。

“白莲无生，真空家乡。”

灰胡法师口中念叨着，随后将那法坛上准备好的四盏白莲花灯分别放在了法水的四周。

捻取几粒米，轻轻抖落，食指尖便只剩下了一粒米，悬于法烛上绕了三圈，其后便弹入花灯当中，如此行事四次，四盏花灯升起火焰。

而那玄圆光镜当中的景象也顷刻变化，

一朵白莲缓缓生出，形若倒扣之碗，将肴馆扣于其下。

这是，法界。

肴馆之中。

闲杂人等，包括秦月楼，还有和世荖都不见了踪迹，周遭均是画满了猖狂兵马将领的画壁，白茫茫的世界当中，唯有狂雪纷飞，只是这雪，却是暖的。

不再是肴馆那“逼仄狭小”的空间，这法界却是如同一片白茫茫的荒芜平原，白莲倒扣，根须却是扎根在此法界当中，画壁围绕，被那黑红色的根须所串联勾起，或粗大或细小的根据上均升满了不时眨动的赤红眼眸。

而那法界天穹之上的倒扣白莲，花瓣纹理似是肉质纹理，莲花当中的莲房中并非是莲子，而是一颗颗不曾眨眼的眼睛。

眼中滴落的是暖意盎然的狂雪，

而在这白莲法界当中唯余武道分身秦月楼一人。

这武道分身与秦月楼的不同之处便在于他被放大之处是战意与斗志。

毕竟，这是武道分身，所谓武为何物？

武，意在止戈，那么何为止戈？

“我把所有想要杀我的东西都打死，那不就是止戈了么？”武道分身心中如是想到。

武道意志也有了一些微小的改变，似乎有蜕变的趋势，胸中豪情万丈激荡，不由得想到了儒家处世之风。

当场他便读了一句儒家经典。

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

这话什么意思啊？

这话的意思是，

子在河岸上说：我的敌人被我打死以后从河岸上流飘到下游，一天一夜都飘不完。

五猖兵马从四面八方的画壁上跳脱出来，刀枪剑戟斧钺钩叉，十八般兵器样样俱全，间或有着奇形怪状的兵器。

冲杀着的五猖兵马以此法界当做沙场，而那敌人却只有一人。

所谓“三人行，必有我师焉。”

意思就是，三个人当中只要我在，那么战力能抵挡一个师。

虽然五猖兵马来势汹汹，可武道分身秦月楼却自顾自的闭上了眼睛，他在脑内推演，将这法界当做了一个沙盘。

如此之包围，自然需要一个“解”法。

便如同算术一般，任何的题目都有解法。

武道分身的八八六十四卦技法信手拈来，而后便是一招技法浮现于心头。

虽是四面八方的包围之势，可却无上无下，此之意味，解法从上下两端着手即刻。

上震下坎，此卦武技即为雷水解。

而以算术之理行推演，便是以脑中寄生智脑推算这不成型的战阵薄弱点。

曾有一位未来世界的机器人大宗师苦竹教导过某位穿越者，管他什么武技招式，一快破万招。

天下武功，无坚不摧，唯快不破。

虽说这四面八方包围之势来势汹汹，浩浩汤汤，可却也有着“空隙”。

天地之间何物最快？除却光之外，便是雷霆，

那除却雷霆之外，还有何物快？

是那无所不在的风？

还是那奔涌不息的水？

还用多想么？

解卦，雷水解。

震为雷，属木，震雷在上；坎为水，在下。

木，曲直屈伸，上可顶天下立地。

水，滋润掩藏但发出狂啸的力量。

二者皆为“速”，也意味着快。

笋可一夜之间成竹，自然界无甚植物可以与其相比。

水浪激流勇进，无风便是浪，顺风顺水也意味着快。

由此引申，并非单纯的雷水解之卦，以雷水解之卦加速脑中的思考，便是心念如雷般电转，迅疾而又酷烈。

但，雷水解，只是“解”法，一个解决思考后续招式时间的“解”。

解之后，是引申的答案前缀，

无上无下，那便以自己代替那上下，上穷碧落，下至黄泉。

碧落即为青天，黄泉既是地府，上顶天，下扎根于地。

由此，雷水解只是前置，武道分身真正想做的是引申而出的···天地否。

雷水解，只是一个“解”。

真正的答案却是，天地否。

天地否，天气上升，地气下降，上下不和，百事不通。

虽说解法引申之时占据了些许篇幅，可真真是说时迟那时快，脑海中的解法出现后当即给出了答案。

顷刻之间武道意志凝缩，分别凝滞在武道分身秦月楼的左右双手之上，但秦月楼却是变拳为指。

八卦之武技本就随转由心，化为了指法，这指法一手指天，一手指地。

脑海中却又浮现出了壹禅逆掌的威能来，

天地否的否为什么意思？换言之何为“否”？其意为坏恶。

天地否，便是天地坏恶。

指天的那一指代表着“地”。