第一百三十六章:琉璃恒久远,一颗永流传 (第1/2页)
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利益,能够驱使人心,掌控人心。
只要利用得好,就是杀手锏。
“公子,这些晶莹剔透的宝物,数量很多吗?”糜威好奇道。
早在很久之前,大汉便有“琉璃”问世。
“璧流离,此盖自然之物,采泽光润,逾于众玉,其色不恒。”
这是《汉书注》中的记载,琉璃大都是以自然矿物为愿材料,与玻璃还是有一定的差别。
直百司制作的“玻璃”,明显更加廉价。目前量产很困难,但作为上层阶级的奢侈品足够了。
具体来说,就是依靠营销,将玻璃的价值弘扬出去。
喝茶是修身养性,和清贵的名士绑定,再逐渐向下层普及。
这年头不缺乏附庸风雅之徒,不管是真涵养还是跟风,只要茶叶能够卖出去,刘禅便有足够的进账。
玻璃也一样。
他决定参考钻石的营销,准备给玻璃树立起招牌。
“数量不需要表兄操心,表兄只要将东西以最贵的价格,贩卖出去即可。”
刘禅浅浅一笑,信心十足。
这一次他决定走贵妇路线,将玻璃与珍贵的“爱情”“自由”绑定。
深宫的女子最怕什么?
没人疼没人爱空守闺房,还没有子女陪伴。
这种时候,就需要一种能够表达爱意的奢侈品,满足她们的虚荣心。
“如何才能卖出最贵的价格呢?”糜威虚心请教道。
“表兄可知牛郎织女的故事?”刘禅没有直接回答,而是询问起了民间神话。
糜威学富五车,自然有所耳闻。
“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”
糜威抑扬顿挫地朗诵了一首诗,回味无穷。
这样唯美的爱情故事,在两汉广为流传。
“不错。”
“牛郎正是送了织女一块琉璃,这才俘获美人芳心,至死不渝。”
刘禅张口就来,令糜威目瞪口呆。
古人的故事,也可以篡改流传?
这……不太好吧,读书人的矜持,让糜威迟疑了半晌。
“织女可是天上的神女,她虽然向往着自由,但牛郎没有任何本事,怎么可能逆袭成功?”
“除了偶然的相遇,以及缘分,还有牛郎赠予的琉璃之宝,这样故事才会圆满。”
刘禅神色淡然,继续给牛郎织女的故事润色。
也就是穿插广告!
“公子,这样真的有用吗?”糜威怀疑道。
“放心,绝对有用,你不要高估了购买人的智商。”刘禅开导着糜威,决定成为他的心灵导师。
“还有还有,织女睹物思人,天天拿着琉璃观赏一遍,鹊桥相会的时候,牛郎先让一只喜鹊叼着琉璃作为暗号。”
“后来琉璃之宝掉落人间,变成石头,为一朵紫兰花遮风挡雨千年。”
“岁月变迁,紫兰花修炼成人形,登临天庭成为紫兰仙子。”
“琉璃也化作一只石猴,成为了天庭的弼马温,二人在蟠桃园再次相遇……”
刘禅滔滔不绝,讲诉着曲折离奇的故事,糜威听得目瞪口呆。
或许,琉璃真的能够卖一个好价钱。他听了这些传奇故事,都忍不住想买琉璃摆放在书房里装饰。
“光是这些仙神故事,还不足以让达官显贵信服,我这里还有一则民间流传、真实存在的典故。”
“传闻有一名没落士族梁山伯,游学至水镜书院,与富家子弟祝英台成为同窗。”
“二人刻苦求学、琴瑟和鸣,在一次偶然的机会下,梁山伯发现了祝英台的女儿身,心生情愫,以琉璃作为定情信物。”
“但他们二人生逢乱世,漂泊无依。梁山伯决定成就一番大业,再回来迎娶他心爱的姑娘。”
“他躬耕陇亩,终得明主三顾茅庐而出仕,号为卧龙。”
“卧龙先生飞黄腾达,得明主赐婚,在他大婚之日,祝英台身着嫁衣,派人将琉璃送往梁府,她则乘船飘泊于大江之上,准备殉情。”
“卧龙先生见到琉璃,当着宾客的面退婚,骑马至江畔追逐自己心爱的姑娘。”
刘禅点到即止,糜威心神震颤。
三顾茅庐,号为卧龙?
这不是诸葛军师吗?
怎么就成了梁山伯!
忽然,糜威明白了刘禅的良苦用心,这就是传说中的“包装”,无中生有吗?
确实厉害!
“这两则故事,麻烦表兄找几名文采过人的先生,润色一下。”
“要曲折离奇,反转再反转。”
刘禅细心叮嘱,糜威已经彻底拜服。
在这些故事的衬托下,琉璃已经成为了象征爱情的代表。
怎么可能卖不出去?
“对了,再把牛郎织女、梁山伯祝英台的爱情故事编成话剧,在公卿大臣家里巡回演出。”刘禅淡然一笑道。
在白袍军的努力之下,各式各样的话剧已经成为公卿的娱乐项目之一。
像什么潼关之战割须断袍、张文远威震逍遥津等等,都成为了畅销剧本。
只不过江东、曹魏将剧情内容都换了一遍,江东着重宣传赤壁之战,曹魏上演官渡之战。
总之,话剧被白袍军带火了,成为了一种宣扬的手段。
现在的话剧都非常单调,基本上都是史实事件进行改编,还没有其他的故事掺合进来。
刘禅准备打开爱情话剧的市场,以讨好那些消费能力惊人的贵妇们。
“公子,我都记下了,还有什么安排吗?”糜威恭谨道。
这些“营销”手段,他闻所未闻,如果能够掌握,获益匪浅。
刘禅说过,商事亦是国事。
忽略了商业的发展,政权难以完善。简单地说,会很穷。
商人逐利,看似十恶不赦,实际上是缺乏律法的约束。
光是依靠土地种植的产出,如何满足南征北战的需要?
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