第六十四章 玄真观 (第1/1页)
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刚出房门,就瞧见福伯翻找着折子,寻着对牌准备去准备寿礼。看见陈洛过来忙行礼问道:“少爷,可是有什么事情?”陈洛摇摇头,福伯不明白,然后又问道:“要添加点什么?”开始福伯还以为陈洛要找自己什么事情,可是又摇摇头,想是突然改变了想法,看着自家少爷笑着的模样,也不清楚遂问候着。陈洛闻听,又摇摇头笑着说道:“福伯,去寻几个小厮,我们过会往玄真观去一趟!”“玄真观?”福伯听到自己少爷所说,皱眉疑惑的问着。心中想着陈洛是何用意,今日刚刚贾蓉来邀请自家少爷去赴寿宴。自己少爷这才过了没一会,就来询问玄真观,自己可是清楚那位贾敬就是在玄真观里的。然后过了一会,才疑惑试探的问起来说道:“少爷说的可是神京城外莫里峰山腰处的那个道观?”这倒是把陈洛问着了,这才想起来他也不清楚,他就知道贾敬在玄真观修道,那真不知道玄真观位于哪座山峰。旋即皱眉好奇的问道:“神京有几个玄真观?”福伯思索片刻方才回道:“若是少爷所说名字不错,据我所知神京城西外就有一座名叫玄真观的道观,若是有其他不知名的道观也叫这个名字,那我也不知晓了。”“城西?”陈洛喃喃的嘀咕了一句,想着应该就是这一座了,遂又问道:“这座玄真观可有什么名人道人?”福伯听这么一说,心中大抵也是有底了,笑着回道:“这玄真观出名其一就是香火旺盛,其二也是因为前宁国公府的那位贾敬,现如今在那里修持。”这一说,陈洛哪能还不明白,笑着说道:“那就现在若是过去可还方便,那边应该还不是私家的道观寺庙吧?”福伯默默的摇摇头,有些古怪的瞧了自己少爷一眼,但是也没有问些什么,只是笑着回了一句可以。听到福伯这么说,陈洛就让福伯去准备车马,准备去神京城外一观没过多久,福伯就寻来青幔马车,陈洛就上了去。天气阴恻,寒风凛凛。一路上陈洛也没向车外看看,掀开车帘透进冷风,他可不想受罪。现在这般手里抱着暖炉子,好不自在,只是可惜了香菱不在,不然倚着她还能更舒服一些。也索性福伯所说的这个城外的玄真观并不是太远,初始只是在城中还有些行进缓慢,可出了城之后也就快了起来。一路上纵使是在官道上也是略有颠簸,尤其是前几日还有着雨水,好在他还能忍受,真的还是水路更舒服。大抵过了许久,陈洛终于到了玄真观所在的莫里峰脚下。福伯早早的就准备好下车凳子,下了来。这是要换轿子了,马车这边上不去。陈洛远远一观,就瞧见了一座大殿一半筑于山腰之上,一半背倚山岩,好似怀中抱月。默默的点点头,呼出一口浊气,再次入轿。要说这世道最容易积攒财富的
就是这些道观佛寺,尤其是游方行僧,向来喜欢鼓吹人生来带着罪孽。而且这世道婴儿小孩却是存活率极低,这才有了各种信奉,还有玉匣记中的各种祟,用以驱邪避凶。说佛经有言,大凡王公卿相人家的子弟,只一生长下来,暗里就有多少促狭鬼跟着他。得空儿就得拧他一下,或掐他一下,或吃饭时打下他的饭碗来,或走着推他一跤,所以往往的那些大家子孙多有长不大的。故有很多王公卿相人家的子弟,少时都会去寺庙或道观名庵出家,若是真有不得之处,也会有替身出家以弥补罪孽。其中就以妙玉为最,替身出家的皆无疗效,最后只能她一人孤身留在寺庙出家。像贾代善这种,就是寻一替身出家,以完此劫。再比如红楼中宝玉寄名干娘的那位马道婆,就鼓吹西方有位大光明普照菩萨,专管照耀阴暗邪祟,若有善男信女虔心供奉者,可以永保儿孙康宁,再无撞客邪祟之灾。又喜欢为给各个王公侯府诵念《血盆经》,因此极为受到欢迎。除了向王公卿相人家寻取香烛供奉以外,还要一天多添几斤香油,点个大海灯。说这海灯就是菩萨现身的法象,昼夜不息的。而这个香油也分三六九等,效果不一,虽是胡诌,但是时人却深信之。对于大户人家来说也就花几个钱而已,求个心安。对于小户人家甚至是贫民宛若天价的香油钱,对于他们来说实是一文不值。马道婆在贾宝玉和王熙凤受到梦魇的时候,虽然是她搞得鬼,但就曾对贾母说过。平日要积阴骘,就比如像她那里就有好几处的王妃诰命供奉的:南安郡王府里太妃,她许的愿心大,一天是四十八斤油,一斤灯草,那海灯也只比缸略小些;锦乡侯的诰命次一等,一天不过二十斤油;再有几家,或十斤、八斤、三斤、五斤的不等,也少不得要替他点。她瞧着贾母不语,还接着添说道:“还有一件,若是为父母尊长的,多舍些不妨;既是老祖宗为宝玉,若舍多了,怕哥儿担不起,反折了福气了。要舍,大则七斤,小则五斤,也就是了。”这么一说,取个折中,对于上了年纪的富贵老人而言最为致命。这般东推销一些,西推销一些,如此敛财焉能不富。就是这般,佛寺简直富得流油,而且不事生产,还不纳税。若是不监管,佛寺道院简直就成了藏污纳垢之所。故从唐宋以来,对于这一类人监管也越来越严苛,朝廷也专门有登记造册,只有身有度牒的出家人才可以。也只有度牒的出家人,才能化到缘。余者皆是非法之人,若经查证属实,一律加以充役。度牒也分为两种,一种是登记记录的度牒,这种是需要专门考核的,发放完就相当于个人身份证。第二种就是无名的度牒,这种度牒甚至可以当作金银作为流通货币。如此元佑五年,苏
轼被外放到杭州赈济灾民,解决西湖泥塞问题。但是官衙中的钱财并不够,朝廷也无额外的款银。为此苏轼就给垂帘听政的太皇太后上书一折名为《杭州乞度牒开西湖状》,只向朝廷要了百份度牒就解决了钱粮问题,可想而知度牒价值几何。大户人家都会有不少这种度牒,但不会是当作货币,而是给自家使用的。比如有些没教养的、或者是犯了错家生的丫鬟小子,为了脸面就会给他们度牒,一辈子吃斋念佛,青灯古佛相伴。亦或是自家人想要出家,比如贾敬这种。对于国公府本身就是一种丑闻,若是度牒还需要去官署考核,岂不是颜面尽失,所以这种无名的度牒就发挥用处了。陈洛和福伯从马车换成了轿子,接着上山。山腰伫立着一座道观建筑群,不似佛寺那般金碧辉煌的琉璃瓦,皆是玄白二色的墙和瓦,巍峨的门楼庄严肃穆。门上“玄真观”三个黝黑镏金的大字,赫然醒目。山门内,许多墙壁和碑石上还保留着许多人的诗词。每间道观门楣正中高悬金匾,门上雕刻着精美的神仙、花卉图案,富丽堂皇。陈洛出了轿子,福伯一边陪同。不过面前这座建筑群落不是一般的大,基本上所有的殿宇都有。陈洛进了山门,按着中轴线进了去,内部也是宛若洞天。初始就是三拱门的三门殿,供奉也不是土地和门神,而是马赵关温四大元帅。马元帅生得白如雪,赵元帅黑如铁,关元帅赤如血,温元帅青如靛,四大元帅是用来驱邪禳灾的四大神将。再往里走,赫然映入眼帘的就是灵官殿,也就是那位王灵官。灵官殿两边有一对楹联曰:三眼分明遍观大地;一鞭威武永护南天。殿内王灵官的形象高约七尺,威武凶猛,红脸膛,额上还有一只眼,三目圆睁,锯齿镣牙,虬须怒张,披甲执鞭,确有震妖降魔气魄,以镇宵小之徒。出了灵官殿,之后便是玉皇宝殿;而两边就是财神殿和三官殿,以及两座钟鼓楼。进了玉皇宝殿,小道士开始添置香火,还有不少人在祭拜。尤其是一边的财神殿不时有衣着华丽的豪商跪拜,而一边的天地水的三官殿则是百姓祭拜。以玄真观的奢华内敛,也没有道士相迎问候,皆是做着自己的事情。出了玉皇宝殿,陈洛方才觉得豁然开朗,两侧瞬间扩大了两倍有余,听着福伯介绍才明了这里的建筑格局。按照中轴线的距离,玉皇宝殿前面供奉的就是三清殿,不过没有祖师殿也正常,毕竟不是名山殿宇,不像齐云山那种。而玉皇宝殿左侧,则是祠堂、八仙殿、吕祖殿和文昌殿。其中贾敬就是在吕祖殿,而吕祖则是吕洞宾,可想而知八仙之中的吕洞宾地位有多高。玉皇宝殿的右侧,则有着雷祖和真武殿,在往后就是一座塔和斋院。至于秦可卿说的忘言道院则是还在另一侧,据
福伯所说道院很大,门户屋舍极多,很多上来朝拜的都会住上几天。陈洛跟着福伯先后参拜了三官、玉皇和三清殿,然后就去后房的斋院中用了食。用完午膳后,陈洛让福伯去忘言道院安排晚间休息下榻之处,自己则是独自在玄真观后的小蓬莱中赏景。山松苍翠秀丽,顺着小路一侧缓坡,竹海成林,巍然成趣。美景端是不凡,虽有凛风阵阵,勾动山腰处的丝丝雾气,愈发显得如临仙境。顺着小路而上,陈洛远远的还寻到一出小亭,孤亭临水而建。在池塘边独自闲逛,此刻也无一人在侧,不知不觉走到园林深处,隐约听得远处传来瑶琴叮咚乐声,倒是让陈洛心中微动,便随着琴声向一处假山走去。沿着小路,寻着琴音,忽的发现竟然是一处假山后传来。绕过假山后,一片花园映入眼帘,于山前的苍翠分外不同,各色四季秋海棠盛开。具数花,花红色、淡红色或白色,蒴果具翅。已是含苞待放,几株造形特异的梅树已经露出了淡淡的殷红,分布小路两侧,路面青砖铺就,周边芳草萋萋。琴声则在院后方一处高石亭阁处传来,定眼细望,一个素衣女子端坐于亭阁中,看不清容貌,悠扬琴声随纤纤素手时高时低,旁边一淡紫色少女侍立在身边。陈洛发觉,凑近了一些再一瞧,神色忽转,可这真是天缘凑巧,得来全不费功夫。本来还以为将会在道院内找机会寻到,未曾想在这里就已然遇到。这素衣的女子,可不是秦可卿是谁。虽不如那日那般俏丽,但是这股清丽出尘也是别具一番风味。陈洛倒是没想到秦可卿还会来这一手,就连素手播动琴音也会,果真是钗黛兼有?也没凑近,寻了个石墩做了下来,看着风云、聆听着琴音并赏着美景别具一格。许是秦可卿对于周遭格外敏感,偶然一抬头就瞧见一道月白身影,再微微一瞧,方觉的是陈洛心中大定。嘴角偶现一笑,宛若雪梅花开,双眸之间也愈发明丽。轻启樱唇对着一旁的丫鬟说道:“瑞珠,你去忘言道院屋舍内燃上炭火,一会我自己回去休息一会。”“奶奶一个人在这可方便?”瑞珠噤声的回着。秦可卿淡淡的说道:“去吧!将这木琴也带走吧,我在这边待一会,一会自己回去。”瑞珠点点头,将圆石桌上的木琴用缎子套好,又用一根绸布搭在肩上。担心的看了看秦可卿,知道自己强扭不得自家奶奶的想法,就沿着另一边离去了。陈洛瞧着了,不自觉地笑了笑,这秦可卿还真是有手段。瞧着瑞珠消失在草木之后,秦可卿静静的坐在亭子之中,默默的等着陈洛过来。如此这般,陈洛哪还里不懂,不紧不慢的走了过去。ps:感谢Mr.t、猫唧胡子的月票临时有事,还有两更尽力写,如果今天来不及,后面再补,今天晚上应该能有一更
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