第二十章 焚坑事业要商量！ (第2/2页)

换句话说，嬴政焚烧的是民间私藏的地摊书，何罪之有？

至于坑儒，更是子虚乌有。

嬴政下令坑杀的是犯禁的方术士，而且不是活埋，是诛杀后埋入大坑，不许家属取回尸首。

如果嬴政真的坑杀儒生，大放厥词的淳于越为何安然无恙？

“坑儒”之后，郦食其、叔孙通、陆贾、张苍等儒生官员，又为何依然健在？

其实。

儒家在秦国的地位虽然不如法家，但也绝对没有多么不堪。

嬴政从来就没有摒弃过儒家，反而一直试图从儒法二者之中寻找治国之道的探索……

自从当年秦孝公任用商鞅变法后，大秦便一直推崇法家治国。

可以说秦国的强盛始于商鞅变法，老祖宗的法家思想是秦国的主流，嬴政也难以撼动。

嬴政想变，也只能慢慢变，历史惯性使然，嬴政用法家治国也是顺应时代趋势的无奈之举。

但是嬴政深知六国一统，再用严刑峻法治国万万不行。

嬴政不是没试过文治国，兴太平。

嬴政统一天下后，下诏广纳各地儒生人才，任为博士之官，其实就是一种文化怀柔的策略。

嬴政泰山封禅，就足以说明嬴政对儒家的开放包容的态度。

嬴政甚至把大儒淳于越任命为长公子扶苏的师父，由此可见嬴政对儒学的重视。

但是淳于越却主张分封，与嬴政施行郡县的政策背道而驰，历史也已经证明，分封制和郡县制孰优孰劣。

其实说到底，嬴政赞同的是礼乐文明的儒家，是尊王攘夷、帝制神学的儒家。

反感的是主张分封的儒家，是主张民贵君轻的儒家。

试问普天下哪个帝王能赞同孟子的民贵君轻？

独尊儒术的汉武帝不也只取其精华了么？

无论是儒是法，能为我所用，则取之；不能为我所用，则禁之。

古往今来，帝王心术，大抵如此，历朝一如。

……

秦风看见嬴政走了进来，急忙迎了过去，“赵老伯，您怎么来了？”

“陛……”周青臣正要行礼，看见嬴政一瞪眼，方才止住。

秦风搀着嬴政臂膀的模样让周青臣吓了一跳。

但周青臣想着秦风或许就是失踪多年的子婴，便也没多作震惊。

“赵老伯，您来了也不说一声啊，我都不知道您来了！”秦风的语调中显得有些埋怨。

嬴政和善地笑着，“刚来，刚来，听你们在谈话，就没打扰你们。”

秦风一撇嘴，“赵老伯，您下次可不能这样了，院子里风大，再着了凉！”

周青臣听得胆战心惊。

再看嬴政。

嬴政竟然憨厚笑着，慈祥道：“好好好，秦小子，听你的，下次我不在院子里耽搁了，直接进来！”

“这才对嘛！”秦风揽着嬴政的臂膀朝里走着。

“赵老伯，今天得空了，咱爷俩再下几盘五子棋？”

嬴政大喜，“好！今天一定下个痛快！”

嬴政对秦风今日的表现甚是满意。

因为秦风解决了自己长久以来的难题。

治国之道，非儒必法，看来并非如此，儒中可以有法，法中也不必弃儒。

以儒家之仁化解法家之威，以法家之律巩固儒家之弱。

相辅相成，互为表里，亦儒亦法，兼而有之！

嬴政突然觉得心胸开阔，好像听了秦风的一席话，眉目都变得清明起来。

而周青臣则在一旁畏畏缩缩，听着秦风和嬴政的交谈，心里一阵七上八下。

我的天呐。

这还是陛下吗？

嬴政平日里威严的模样荡然无存，眼前只剩下一个慈眉善目的中年人。

这不俨然就是温情的祖孙两人吗？

谁要说这孩子不是少公子子婴……

我周青臣第一个不相信！