第十一章 养鬼之地 (第1/2页)
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“师父,什么是囚笼邪骨啊?”
我四下里扫视了一眼,只是看到四周杂乱无章的破旧黄符,其他的,似乎什么也没有。但师父只是看了一眼,便说这是什么囚笼邪骨,实在是让我有些摸不着头脑。
“所谓囚笼邪骨,乃是以五黄术导引八卦阵入局,将冤死之恶鬼封印起来。一般能够用此法者,多为两种用途。其一,便是恶鬼道行奇高,而降服恶鬼的法师道行却很低,无法降服之下,便只能用这种术法将其封印起来。其二,便是用以豢养鬼物,以为己用,简单的说,就是世人常说的养鬼术!”
师父皱了皱眉头,沉声向我解释道。
“可是,谁会这么想不开,用此法豢养恶鬼呢?”
我实在不明白,既然是恶鬼,怎么还会有人养?难道就不怕恶鬼反客为主,噬其主人?
“天下间,争名夺利之流,不胜枚举。有人为了钱财,或许会做一些丧天害理的事情,而有些人,则是出于其他目的。比如眼下这个布阵之人,起初为什么会用五黄术布置出囚笼邪骨,为师也不清楚。但既然这么做,必定有其目的。”
师父说了一番模棱两可的话语,似乎他也说不清楚,布阵的人,究竟出于什么目的。“倒是还有一种可能,那就是炼养鬼物,以为己用。要知道,鬼邪的道行越高,其用处就越大。如果能够炼制出一个道行极高的冤魂厉鬼出来,倒也是一大患!但炼养这种鬼物,其法师本身的道行必须要更高才行,至少能够压制得住此间鬼物,否则遭到反噬,得不偿失啊!”
“师父,我有一个猜想……”
“说吧。”
师父见我欲言又止,不禁淡淡的开口应承了一声。
“会不会是北茅宗师张百忍……”
“胡说!”
哪知,不等我说完,师父便是沉声喝道。“张百忍虽然素来与我们南茅不和,但毕竟也还是与我们南茅同出一脉,怎可如此猜忌?不过……张百忍的名声,近来在道门中,似乎并不太好。此人亦正亦邪,如果真的做了这种事情,倒也……倒也……”
“师父,我知道我们南茅不应该说北茅的坏话,可是事实摆在眼前,就算您老人家再怎么想给北茅打圆场,似乎也不太合乎时宜了。前天周老爷明明说过,周家的风水,请的正是北茅宗师张百忍。如此,能够在周家做这种勾当的,恐怕除了张百忍,也找不出别人来了吧?”
我一脸委屈的向师父反驳道。
“唉!事情没有查清楚之前,切不可妄下定论!”
师父轻叹一声,随即又沉声分析道:“但,若真是张百忍,那可就糟了!”
“师父,怎么了?您老人家刚才还否决了我的猜测呢!”
我愣了愣,忙追问道。
“倘若真的是张百忍,那这邪骨之中所封印的恶鬼,便能助他成就气候!”
师父紧锁着眉头,旋即低声向我又说道:“张百忍所修习的,乃是北茅术法。虽然北茅和我们南茅都为扶乩之术,但南茅的扶乩之术,乃是御鬼神而行道事。相反,北茅的扶乩之术,除了召请鬼神,还有鬼神之外的野仙,也在其内。而且,乃是请仙上身,行神打之法。但北茅的修炼途径,有着一个极大的弊端,那就是以身为炉,召请鬼、神、仙上身行法。这种法子,极其消耗阳寿,故而,北茅传人,多在三十二岁之前,便会夭折。所以,北茅所占的三缺之一,便是孤夭贫中的夭!”
“师父,那我们岂不是占了孤夭贫中的贫和孤?”
我怔了怔,忙反问了一声。
“能够占个孤贫已经很不错了,如果让你占了一个夭字,那才是真正的麻烦。如果你连命都保不住,且在青年夭折,就算修炼出通玄造化的道法来,又有什么用处?”
师父深深的看了我一眼,继而又沉声说道:“但北茅自然还是有着窃取阳寿的异术的,为了能够延长寿数,北茅传人多是寻找妖邪鬼魅,吸取生脉。一口生脉,便是一年或者三年的寿数。而眼下这个恶鬼的生脉,已然成了气候,想必,想必至少能够延寿三载以上!如果真的是张百忍所为,那么他的目的,便也是如此而已!只是,这种法子虽然能够延寿,但过于残忍,需要豢养鬼物,助其成就气候,也就是说,需要用生人的魂魄来豢养,自然也就需要害人!”
“师父,什么是生脉啊?而且,这些恶鬼既然都已经是死的,甚至死了许久,怎么还会有生脉?”
我大为不解的追问道。
“所谓生脉,就是在死之前的最后一口阳气,有的尸体来不及吐出来,便卡在喉咙内。而这一口阳气,经年日久的吸收天地精华,久而久之,自然成为大补之物。通常这最后一口气,被称之为生脉!”
师父耐心的向我解释道。
“原来如此,那如果是张百忍豢养了这个鬼物,岂不是要吸食这白骨之中的生脉?可这尸体已然化为白骨,所谓的最后一口气,又在哪里?”
我仔细的打量了一眼那堆白骨,不禁又问道。
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