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第67章 伏尸人 (第1/2页)

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相传在很早以前,在阴行这个名词还没有成形的时候,民间把偏门手艺归纳称作“八大江湖”。

阴行在这其中只占据了很小的一部分,细说起来的话,连分支都算不上。

老一辈的手艺人都知道,三百六十行,各行有各行的规矩,也同样有三六九等的划分。

阴行里又分‘双尊四小、百艺争阴。’

可关于四小阴门是哪四个,民间众说纷纭,坊间流传比较广的,一般是刽子手、缝尸匠、扎彩师和仵作。

之所以叫四小阴门,那是因为‘逝者为大’,吃阴行饭的人在死人面前,绝不敢称大。

而百艺包含的手艺就太多了,比如捞尸、背尸、送阴、唱阴等等。

但这些手艺,说白了在阴行里是‘不入流’的。

就比如说扎彩,手上功夫没个二三十年的沉淀,那是不好意思张灯结彩的。

据说手艺高超的扎彩师傅,那纸人扎的就跟活人一样,会哭、会笑……还会说话!

过去有许多富贵门第,出殡送葬的时候,扶棺抬棺用的都是纸人。

用完之后,一把火让它们跟着逝者一起上路,等到贵人走黄泉路的时候,继续抬棺。

当然,这都是迷信的说法,纸人真要能说话、能走路,那还不得乱了套?

但那些师傅的手艺,确实摆在那儿,让人根本就挑不出毛病。

扎彩是上乘,那啥叫下乘?

纸扎铺子就是下乘!

那些只跟着师傅学了个囫囵的人,没那个匠心,更吃不了苦,最后扎出来的,就是那种白面红腮的纸片人。

但事无贵贱,也正因为这样,阴行才能日益壮大。

滥竽充数的多了,传承就显得格外重要,四小阴门的手艺,向来都不外传,目的就是要保证传承。

毕竟吃阴行饭的……最先要学的就是守规矩!

那么“双尊”指的又是什么?

一指‘天师’,一指‘伏尸人’!

三哥说,伏尸人没有传承,都是以伏尸为最终目的,靠自己去悟。

所以每个伏尸人的伏尸手艺都不相同,比如吴大哥,就是位点穴高手。

行家都知道,点穴能救命,却也能索命,但总的来说,点穴还是更加偏向医术,而不是武术。

“三哥,那我父亲呢?他又是用什么方法伏尸?”

三哥看了一眼奶奶,然后意味深远地又看了看我,我当即明白过来,父亲伏尸,仰仗的应该就是缝尸匠的手艺!

这时,吴大哥扶着奶奶,他环顾了一下四周,然后沉声对三哥还有吴二哥说:

“老二、老三,你俩带着小胖子去找东西,俺和小酒兄弟先带干娘回家休息。”

三哥点了点头倒没说什么,但吴二哥脸上却露出了明显的不情愿,然后用手和吴大哥比划了老半天。

可等他比划完,吴大哥突然提起一口气,厉声斥责到:

“现在不是说这些的时候!你和老三别磨蹭了,快去!”

虽说是一奶同胞,但他们兄弟三个的性格,却是截然不同。

三哥自然不必说,脸上看不出心思,人情世故手拿把攥,三兄弟里应该数他最聪明。

吴二哥则刚好相反,什么心思都写在脸上,而且给我感觉有点儿不太容易相处。

最后就是吴大哥,他是那种典型的长子,说一不二,极具威严。

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