第五十六章 荧惑传说 (第2/2页)

此言一出，爷爷神色一怔，语气都提升了几分：“没错，正是百道经！是那上古残本！”

“倒也难怪你当初只记得只言片语，百道经乃上古遗策，其上皆是古文，即便只有上半部残卷，可任由我后来浸淫数十年也未能将这残本悉数看透，但仅是如此，其中包罗之万象已令我惊叹！众多上古秘辛其中多有记载啊！”说道此处，老和尚的语气也不由带着几分唏嘘：“自古以来，天象之术，便被古人认为是天命，甚至超越王权！故而这种上古残本中的记载可信度极高！而百道经中对荧惑天石的记载，并没有上古传言那般缥缈，只是追溯到商周之时：

自炎黄起，荧惑天石便有了可定天下的传言，故而历代统治者都想借聚集荧惑而得天下，只可惜，四方荧惑一直都是虚无渺茫，在现代人看来，甚至都不能证实它的存在，而到了商周之际，世上尚有传闻的仍有两枚，一则便被当时的商汤所有，据传商汤基业便是借荧惑而立！只可惜，后来凤鸣岐山，有鸾凤衔荧惑落于岐山，被文王所得，自此开始了商周之战，实则便是争夺荧惑天石的战争！

后来周朝得立，殷汤的那枚荧惑便随着殷墟退出了历史舞台，而大周的荧惑，也随着后来的乱世不知所踪！想来，应该就是眼前这枚了！”

老和尚言罢，也不由轻叹一声：“唉！荧惑天石兴许并没有传言中种种神奇，但一方天外荧石，在古时那种自认天命为大的年代，也绝对是镇世之宝，而且野史言荧惑四分，曾被文王随身所戴，应是巴掌大小的玉牌之状，倒正和眼前这黑石牌之状！如此神物，被王权贵胄争抢倒也在情理之中，虽然将整个朝代更替都系于其上，显得有些牵强！可既然上古残本都有记载，再加上野史对应，应是可信的，而西周的那枚荧惑极有可能就是给文王陪葬，深埋地底了！不知郑大人可还记得文王葬于何处？”

百道殊途同归，佛玄二道多有共通之处，而文王葬于九龙环之言，就连正史都曾有记载，故而二人皆是知晓，待老和尚言罢，二人对视一言，异口同声道：“天公愿。。。正出自九龙环！”

爷爷语气震惊中又带着些许的惊喜，连声道：“不错！不错！此二者皆是只存在于传说中的千古奇局，所需龙脉气眼之力更非寻常，常人若无依据，何以布此天公愿！此刻想来，应该就是如此！曹公死期将至，可天下未平，故而做起了长生的美梦！所以，他不惜聚当时天下国士，哪怕断了国士气运，也要自立盗墓一行，为的不是充裕军饷，就是为了盗发九龙环，取出荧惑天石，而后造就天公愿，想借此长生，甚至是复活之后，再夺天下！而秦皇陵的陨石，也被他认为可能是荧惑之一，所以才盗发了秦皇陵！也正是因为这西周的荧惑！曹公才能聚天下异士！造就国士并出，并皆为一人所用的千古盛世！”

只可惜，后来的结果显而易见是得不偿失！

曹操当时借荧惑之力聚天下异士，自立盗墓一行，自成一行的功绩，加上传说中的荧惑，自是引得异士汇聚，也因此让其成就了千古无一，国士并出于一人的局面！

只可惜，他们干的，却是自决气运的事！天道自有循环，曹公虽然成就自立一行的无上功绩，却也因此，差点将国士气运彻底斩断，这才有了后来五胡乱华的悲惨局面，但凡有一位国士出世，又岂至于此！好在数百年的休养生息，国士气运逐渐恢复，不可思议的与盗墓一行共存于天下，而自此以后，国士传承也是游走在消亡的边缘，其气运之数再不及当初，国士并出的时代一去不返，哪怕是历代的传承都是一脉相传，而我老郑家的国士气运，也是在此之后方才降临，据爷爷说，祖上第一任国士，正是得了袁天罡的传授，自此成就我老郑家的国士气运，后来也曾间接传于他姓别门，可到我太爷爷的时候，又重归国士，入了末朝，只可惜，到爷爷这里便成了末代国士！

这黑石牌的来历终于得解，爷爷拿着它端详了片刻又问道：“可此物既然是个上古的宝物，又为何让我孙子染了如此恶毒的因果！”

老和尚转头看了我一眼，说道：“郑大人请看，这荧惑之上的纹路，像不像古文中的‘天’字！”

“天？”爷爷微微点头：“你此言何意？”

“荧惑四分，皆为天下所争，自然是难得的宝物，只不过其中究竟有何神力，以我等后人的眼力眼下恐怕不得解！至于这荧惑为何会带来如此因果，只因它不光是荧惑，自曹公入手后，它便多了一层身份！若贫僧推断的不错，此物，还是盗墓一门的祖师信物——天官印！”

曹操当初召集天下异士，行盗墓之事，一边填充军饷，一边完成他的春秋大梦，直到后来立下发丘与摸金，盗墓一行算是真正的诞生！而曹操也就此成了盗墓的祖师爷！若按常理，自立一行的功绩气运自是福泽，只可惜这盗墓一行干的却是有悖天道的事，决的乃是龙脉气运，而曹操一生追求的正是此物！为免其间气运纠缠，便以盗发的荧惑立为祖师信物，以期借此天外神物，避此气运！这荧惑之上，自生天字，遂取天官二字！是为祖师信物！