第519章 垂耳妖婆 (第1/2页)

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“你婆婆能确定吗？”，李落雪弯下腰，微笑着问小女孩道，

“毕竟我们这么多人，时间可耽搁不起。”

“东家你就放心吧！”，小女孩非常利落的说道，

“就山里面那些障眼法，根本拦不住我婆婆！！”

听着女孩子说出这么硬气的一句话后，白客不免仔细的瞧了瞧这个小女孩。

这是一个圆脸的女孩，两个小脸蛋红扑扑的像苹果一样，十一二岁的年纪，身上是一套非常讲究的苗族礼服。

白客以前在电视里看过，这种苗族礼服也叫“银衣”，是相当讲究的一种古礼服。

黔东南地区的苗族流传着一种奇特的风俗，那就是用白银来锻造服饰。

在苗族人看来，银饰是神圣之物，几乎家家都有几件精美的银饰，像珍宝一样珍藏起来，崇敬至极，在正式场合由家里最尊贵的人穿戴。

一套好的“银衣”，往往经过几辈子人的辛苦积攒，插满白银的包头，银耳环，银项圈银锁，绣满银片的布衣，这些叮叮当当~~的雪白之物可价值不菲。

在苗人的世界里，银饰越多，代表这人的身份越尊贵~~

这女孩子现在穿的这身行头，光头上那像锅盖一样大的银包头就价格不菲，看来这丫头在当地人心中是非常尊贵的。

而且值得一提的是，这女孩的两只耳垂异常的长，上面坠了两个硕大的银坠子，摇摇晃晃，非常惹眼。

有了小女孩的这句话，事情就好办多了。

既然这个老太婆非常有自信能把他们带进去，他们也就不用大费工夫找入口了。

于是这个会议很快便结束，李落雪布置下去，大家生火做饭，两个小时之后开始出发。

大家都去忙了，李落雪和白客回到帐篷里，两人自从在山洞一行之后，忽然变得有些生疏。

好像互相之间多了一层看不见的隔膜。

李落雪没什么可说的，而白客却有想问她的事，

“那老太婆和那女孩是什么来头？我看他们有些不正常。”

“不正常是对的！”，

李落雪回答，

“他们都是我在苗人古地找的，女孩是老太太的孙女，在苗人古地，苗人们把他们像神一样供奉。

你看这老太太现在有些吓人，但年轻时后宫无数，古地里几乎所有的青年男人都做过她的情人。

她这一支自称是垂耳妖婆的后代，不婚独生，只繁衍女性后代，生下男孩就淹死，生下女孩就杀了父亲，留下女儿。

据说她们的祖先垂耳妖婆是苗人古神，是蛊术的始祖，当地人无不畏惧。”

李落雪之后便和白客说了一下这个勾婆的背景，以及她的祖先垂耳妖婆的来历。

就像表面上看到的一样，这个勾婆是正宗的苗族人。

苗族人在华夏大地上一直都是非常神秘的一只种族，他们说自己的语言，拜自己的神灵，他们独有的蛊毒，一直都没有科学能解释。

但很少有人知道，其实苗族也是华夏正宗，而且在很久很久以前，是生活在中原地带的~~~

而且苗人，与蚩尤的九黎族有着很深的渊源。

《尚书》作为华夏历史上最早的文献汇编，其真伪性在学术界中一直争论。

但是其中的《尚书吕刑》却是公认的真实资料，是十六篇真实的历史资料之一。

在《尚书吕刑》中记载：“若古有训，蚩尤惟始作乱，延及于平民……苗民弗用灵，制以刑”。

也就说“苗”这个民族称谓，在西周时期的文献里就已经存在了。

何新在《诸神的起源》里面说过：这部极早的典籍实际上非常清楚地说明了，蚩尤是“弗用灵”的苗民之君。

也就是说他曾经在苗族居住过，或者苗人的祖先压根就生活在九黎族附近，关系非常亲密。

而那个时期的历史记载是非常混乱的，因为时间太古老了，历史往往和神话相混淆，神话又被不同的嘴传颂着，每个民族的神话故事最后都千差万别，很多人物关系都颠倒了，所以根本不可考。

可关于那场伟大的战役，各个民族的神话中都有明确记载。

大约在八千年前，华夏大地上的逐鹿之战爆发了，这是华夏历史上最伟大的战役。

相传九黎部落的酋长蚩尤，原本是和炎帝同属一个部落的，后因矛盾而离开炎帝，独自发展自己的势力。

他做了一个怪梦，奉上帝的命令讨伐炎黄二帝，蚩尤骁勇善战，很快就击败了炎帝，无奈之下，炎帝只好和黄帝联手抗敌。

不久，蚩尤率领81个兄弟重组联军，北上抵御黄帝部落。

双方在涿鹿展开激战，九黎部用自己锻造的各样金属利器在战争中取得优势，可最终因为天女魃的帮忙，战局逆转，他还是被炎黄二帝打败了。

炎黄二帝自此开始了中华文明的辉煌历史。