第两千一百八十六章 解决纠纷的艺术 (第1/2页)
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“乡长,你要给我做主啊!他狗日的而也,把老子的英雄结都给拔了!”
“乡长,我不但要拔他英雄结,我还要扒他家墙!他狗日的土子日,我在上面打水他在下面撒尿!”
“我在下面撒尿,又影响不了你在上面打水,水是往下流的,你狗日的而也也太霸道了!”
“你俩都闭嘴!”土良志一声怒吼,曾经连指导员的威风一下就起来了:“吵得一塌糊涂怎么听得清,一个个说!”
事情倒也不复杂,周至和吴仁中趴在二楼美人靠上头,往坝子里边观看热闹。
彝族尚黑,男性爱穿阔腿的裤子,紧身的衫子,女性爱穿花百褶裙,民间普遍认为这是男性以鹰为模拟对象,女性以孔雀为模仿对象。
女性不论,就男性而言,都剃头,不过额头上一小块头发是从胎毛开始就一直带着,彝族的称呼里,这个部位叫做“天菩萨”,平常人是不能碰不能摸的。
长年以后,彝族的男性会将“天菩萨”编成一两个小辫儿,小辫儿再用蓝布或者青布包缠起来,在右前方扎成细长锥型,指向天空,这就叫“英雄结”。
年轻人的英雄结比较长,老年人的就比较短,是彝族男性英武的象征,谁把谁的英雄结打掉,在老时间里就是了不得的大事儿了,经常会动刀子,最后发展成家支争斗的大事儿。
不过放到现在这年月,倒也不至于那么夸张,但是要公道拿不平,这事儿也不是那么容易过去的。
事情搞清楚了,土良志就开始骂,先是骂土子日,水沟里撒尿拉屎的行为,之前就三令五申不能再这样干,就连牛羊都要约束起来,何况是人呢?
以前那水沟可以说是废水沟,这么干除了脏,其实倒也没多大别的影响,可是现在不一样了呀,不光牛羊从在里边喝水,就连人现在也时常洗衣服淘菜当做饮用水了,在这么干那就是招恨了。
不过而也却也不对,上来就动手打人,还打掉人家的英雄结,还要扒拉人家房墙,这就有点得理不饶人了。
再说了轮得到你扒他英雄结吗?你家在他家的上游,我们粮站守着村口,是在最下游,要扒他英雄结不是该我来?
土子日听得脸都白了,要是土良志要收拾他,他还真不敢还手。
这事儿其实土子日才是真正吃亏的一方,吃亏的都不敢闹了,得理不饶人的而也之前闹本来也只是为了造个不输的气势,现在被土良志戳破了意图,也就跟着不闹了。
土良志这才说起让村里一直头痛的卫生问题,之前是没有规定清楚,而且这事儿也就是土子日被逮住了而已,其余没被逮住的人也有,土良志也不是不知道村里的情况。
所谓的法不责众,因此呢就原谅土子日这一回。
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