第一百六十九章 进财 (第2/2页)

待到镇尸符的符文在七根镇尸铜钉上铭刻完毕，这镇尸铜钉才算是真正的练成。

这炼制的过程虽然繁琐，但并不复杂，叶涛虽然是第一次炼器，但是可能是因为自身境界高深的缘故，炼制起来倒是手到擒来。

炼制好七根镇尸铜钉之后，叶涛来到了摆放尸体的房间内，让主家老大将所有人全部请出去，自己关上门，独自面对这具尸体。

用镇尸铜钉来镇压尸变，这倒不是修真界对付尸变的法门，而是一些乡村仙师低级的修真者对付尸变的的土方法。

虽然土但是很有用。在乡村里，有些横死之人，时候怨气难平，体内煞气聚集，主人家怕尸体死后作祟，便会请乡村仙师打造镇尸

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铜钉封住死者体内七魄居住穴位。

叶涛遇到的这种情况虽然和普通的横死之人有些不同，不过也是大同小异，镇尸铜钉上铭刻有镇尸符纹，专门克制死者体内的煞气，对于这尸毒入体的尸体也是同样适用。

当下，叶涛关上房门之后，站在这尸体面前。

单手一招，眼前的这具尸体便被凌空提了起来，随后叶涛召出七根镇尸铜钉，分别刺入死者的气海，识海，天门，灵池，膻中，太阴，太阳，七大穴位之中。

这过程倒是十分的顺利，做完这一切之后，叶涛将死者面部种下的镇尸符取下，发现就算是镇尸符取下，被种下了七根镇尸铜钉的尸体再也没有长白毛发生尸变了，看到这一幕，叶涛也是松了一口气，打开了房门，问老墨：“棺材，准备好了没有？”

“早就准备好了，早就等你算好时辰入殓呢！”

他说的入殓，就是将死者转移到棺材之中，乡下称这个仪式为“进财”，普通的乡村仙师入殓的时候，需要将尸体倒背棺材中。

而叶涛身为金丹期的仙师倒是不屑于这么做，他能够以驱物之法，犹如提线木偶一般操控尸体自己行走，进入棺材中。

对于乡村仙师来说，这么做倒是并不算破坏规矩，而叶涛也可以趁此机会炫耀自己的神通，好打响自己乡村仙师这一金字招牌。

叶涛一听老墨头棺材已经准备好了，掐指算好了良辰后，就让主家兄弟几个将家里的血亲全部叫到大堂上，围着棺材跪着，准备“进财”了。

等亲戚们全部进入大堂全部跪下后，叶涛让老墨头搭把手，将准备好的九层寿衣一一给死者穿好，随后取出一枚铜钱含在尸体的口中，又拿出一枚纸做的金元宝放入死者的左手，一枚纸做的玉如意放在死者的右手。这

样的做法也是自古传下来的。叶涛含在死者口中的铜钱被称为含口。

含住口后有进无出，寓意保佑自家后代招财进宝，财运不外泄。

乡下人穷，一般含口用的都是铜钱，稍微富裕的人家有含金子的，有喊玉石的，而一些帝王将相，嘴里面含着的往往是夜明珠。

而金元宝和玉如意那都是陪葬品。有钱难买金镶玉，金元宝和玉如意那是富贵的象征，也是底层老百姓最朴实的愿望。

乡下人没有什么钱，所以这金元宝和玉如意往往都是纸扎的，而一些帝王将相的陪葬品中则多是真正的金元宝和玉如意。

弄好了这些程序之后，老墨头将外面大堂上的亲戚们已经跪着多时了，一个个累的是满头大汗，有些坚持不住了，便问叶涛：“叶仙师，接下来该干嘛？”

“你去大堂将棺材布置好，我准备做法赶尸。”

“做法赶尸？”老墨听后，也是一脸诧异，沉默了一会儿之后道：“我相信你的本事！”

（本章完）