第422章 圣人之所 (第2/2页)

这几个月过去，这里跟我离开时候的一模一样，洞府中央是一块非常宽大的青色石台，上面有一张像是书桌一样的平坦的白色方石，方石旁边还有两樽木桩。唯一有区别的就是中间那块大平台周围水潭里的水似乎要多一些了，估计跟山上的积雪融化有关。在青涩石台右侧五六米处还有一块小一点的石台，两块石台中间的水潭中有几块等距的垫脚方石。单从这一点来看，就不难分析出这里曾经是有过人来居住的痕迹。

这时候，我才发现那些蜘蛛和蜈蚣们也随之跟了过来，它们随我爬到了平台之上，却没有了之前的躁动，显得异常平静，都老老实实的伏在地上。我挥舞着双手冲它们喊道：“你们就别跟着当保镖去了，该干嘛干嘛去，就是别打群架就好了，我可告诉你们，群体斗殴是有涉黑性质的恶劣行径，听到没？小心我拘你们仨俩月的。”

在听我训完话之后，那些小东西突然就像听懂了似的，哗啦啦地向回来的路上爬回去了。我不禁一愣：它们还能听懂人话？这不符合进化论啊……可我怎么也想不明白，它们为啥会按照我的指令行事。

甭管怎么着，那群小家伙还是离开了，有它们在身边爬来爬去，即便是不伤害我，我这心里也是多少受一定影响的。

我走到那张白色石桌前，在木桩上坐了下去，再次看到石桌上刻的那八个大字，心中还是非常震撼：心依天道，行比尧舜。那得是何等的德行和觉悟，才敢说出这样的话。不过此人可非寻常百姓，乃是一名真正的圣人——宗圣曾参，作为孔子的得意门生，七十二贤之一的曾子，那可说真正有着超凡智慧的大儒。

我不禁琢磨起来，曾参的老家是在鲁国南武城，距离此地有几十里路，他老人家为何要来到仙人崮？还在这里刻字留书，看那样子，应当是在此地居住了很长一段时间。以他的境界，在此地只有一种解释，那便是他想寻得一处清净之地来领悟一些东西，这里无人打扰，又有天地日月灵气，他的智慧便可直通天地，这种环境下进行思考领悟，那效率可比在外面强上百倍。

古往今来，有许多儒者大贤都是喜欢在山水之间游历，一方面是他们热爱这山水间的美丽景致，一方面是他们需要在那种清幽的环境中寻找自己的灵感和进行思想感悟。在诗情山水中感悟人间红尘事，那是何等的潇洒惬意——然而还有人比他们站在更高一层的山上，那便是在清冷孤苦中感悟人间，甚至说他们悟的也不单单是人间之事，而是宇宙万物间的规律奥妙。

毫无疑问，曾子就是这样的圣人——他参悟的不仅仅是人间疾苦、国运昌图，还有天与地，日与月。

作为无柳本地人，我对曾子的了解算是比较深入了。三皇五帝之一的黄帝的第25子叫昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧（gun)，鲧生禹。大禹之子启建立第一个世袭王朝夏，人称夏启，夏朝第六代君主少康封其次子曲烈为甑（zeng)）子爵，在甑建立鄫国，曾姓自此发源。鄫国历经夏商周直到春时期被莒国所灭。太子巫出奔鲁国南武城定居，其后代都用曾为姓，而曾子，就是太子巫的玄孙。

所以，曾子乃是夏禹之后，从血统上讲，那也是皇族后裔。

曾子在16岁时拜孔子为师，因为他聪明灵慧又勤奋好学，颇得孔子真传。后来孔子的高才弟子颜回病逝，曾子就成为了孔子学说的主要继承人。就连孔子去世之时，将其孙子都托付于曾子照顾。

由此可见，曾子能成为圣贤大儒，也绝非是单纯的某一项能力的造就，本就是皇族后裔，又有名师点拨，再加以自身聪敏勤奋，那才铸就金身——天时地利人和，缺一不可。