第23章 变化 (第2/2页)

比如以前都用手捧水喝，现在用杯子就方便多了。

以前食物都是胡乱丢在石头上，要不生吃要么烧烤，现在用陶碗和陶盘装，肯定也要干净为生的多。

而最近在山下制陶的过程中石板烧鱼虾打牙祭，徐晨还慢慢教会了举和古等人用筷子。

虽然大家动作都很笨拙，但前后训练了半个月，也全都学会了，另外一些族人也似乎觉得这样吃比较有范，于是纷纷开始跟着效仿起来。

模仿，一直都是人类进化的源泉。

特别是叶和一群孩子，不仅模仿徐晨说话，还模仿他的举止行为。

当然，其中还有许多是徐晨刻意的引导和训练。

比如说话不能带嘎，食物要洗干净，饭前要洗手。

特别是拉屎撒尿，为了改变窑厂一群人随处大小便的习惯，他专门让人在土窑附近挖了一个土坑当厕所，准备了许多宽大的树叶用来擦屁股。

正是在他这种训练和潜移默化的影响之下，一群野人最近的生活习惯好多了，拉屎之后再也没有舔过手指。

如今真正的陶器量产出来，徐晨也开始进一步的引导这群野人开始更加文明的生活习惯。

比如喝水，一定要用杯子。

另外因为火塘一天到晚都有火，因此可以用水壶不停烧水，放在水罐之中温凉之后饮用。

山上的泉水很干净，而且还带着一股微微的甘甜。

但毕竟是生水，各种病毒细菌和寄生虫防不胜防。

喝热水或者凉开水，才是健康王道。

而且有了热水和杯子，还能泡茶喝。

虽然眼下他并没有发现茶叶，但果茶、花茶也是茶，甚至还可以泡一些养生茶。

在这个没有医生，一切伤病全靠自己扛的时代。

有一个强壮健康的身体比任何都重要。

另外，可以用陶罐烹煮食物。

为了教会这群原始人如何使用这些陶器，徐晨一样一样的演示给他们看。

烧水最简单，陶壶装上水，放在火灶上烧。

烹煮食物相对来说复杂一些。

毕竟原始人没有烹煮的概念，除开烧烤就是生吃。

因此徐晨多花了一些功夫，将经常食用的燕麦豆类等杂粮直接放在瓦罐之中，也不捣碎，加水之后放在火塘的碳火之中慢慢煨。

肉食同样如此，将剁碎的肉洗干净净放进瓦罐，加入一些野姜，同样放在炭火之中慢炖。

眼下除开野姜和野葱韭菜之外，徐晨暂时还没发现其他可以食用的作料。

他最近有空就在窑厂附近到处转悠，最想要的花椒和辣椒影子都没有。

而这两样作料在烹饪中必不可少，特别是他几年下来习惯了西南的饮食口味之后，简直有点儿无辣不欢的感觉。

云贵一带吃辣比较凶，因为古代缺盐，当地人传统就是把辣椒当盐使用，用强烈的辛辣来刺激减弱对于盐的需求。

而花椒具有促进肠胃消化驱除寒湿的功能，因此在川渝一带吃的比较凶。

根据眼下的气温环境判断，他推测这两样或者类似的植物应该有，不过巴族的领地范围太小，野外也太危险，还不足让他为了这两样作料拿小命去冒险。

不过不久之后附近各部落就会举办一次叫做巫主的部落大会，到时候可能就有机会打探一下了。

徐晨来来回回的忙碌，烧水煮粥炖肉，母巴和一群人则观察的同时帮忙学习。

最近徐晨的变化太大，创意太多，部落因为他也发生了翻天覆地的变化，特别是陶器的出现，让族人在兴奋激动的同时，也慢慢产生出一些敬畏，特别是一群成年人，对徐晨做出的每一件事，都不知不觉开始产生一种遵从的态度。

母巴作为族长，肩负着保护所有族人的使命，她更是因为徐晨所做的一切给家族带来的巨大变化感到喜悦和激动，在给予徐晨更多的关爱的同时，也产生了不少猜疑。

这种猜疑，来自于徐晨突然死而复活之后的各种变化。

它能清除的感觉到徐晨与跌死之前的晨有着巨大的不同，而且近乎于一种完全的陌生感。

绳索、藤筐、木锄、弓箭、陶器等各种新奇的创意物品接连出现，特别是烧制陶器这种复杂到近乎于无法想象的东西，让她在猜疑中甚至变得有些惊恐。

因此，她不得不拿出前任族长，她的母亲遗留下来的大巫赐下的法器，来提升徐晨在部落的地位，让族人给予徐晨更多的尊重。

她眼下还不敢确信徐晨的变化到底是什么原因，但部族因此获得了极大的好处却是显而易见的。

因此她还在犹豫，要不要把徐晨的变化通知母族的族长和大巫。