第七十七章服气辟谷 (第1/2页)

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“不吃东西？”

叶蕴仪不解的问道：“你的意思是，靠输营养液，来维持最基本的生存需要吗？”

“并不是那样。”陈长青轻轻摇头，“我需要你辟谷，也就是绝粒断粮，不继续给体内的寄生虫提供五谷之气，削弱它的实力。

除此之外，就是提高你的防卫能力，按古中医讲就是倒逼出你体内的‘卫气’，正气存内，邪不可干。

按现代中医的理论讲，就是完成‘细胞自噬”。

让寄生虫，或者是病原微生物从你的细胞中被清除出去，保证我们的大脑、认知效果、寿命长短、免疫系统达到一个最佳状态。

谷类限制是在生理条件下激活‘卫气’的最有效的手段，辟谷可以诱导人体的自噬，提高防护水平。

简单的说，就是激发你体内的潜能！”

“辟谷，我听说过，虽然你说似乎挺有道理的，但还是感觉很玄乎，说实话，我一直不太相信。”

叶蕴仪如实说道。

“你不相信，我完全理解。”陈长青笑道：“说起辟谷，最早起源于先秦，古籍《人间》中有记载。

春秋时鲁国人单豹隐居深山老林，不吃饭就喝溪水。

‘不衣丝麻，不食五谷，行年七十，犹有童子之颜色’，好家伙，70岁的老头因为不吃饭，看上去很年轻。任谁看了都会嗤之以鼻，觉得很荒谬。

但其实呢，这完全是可行的，但是，必须要有高人指点。

如果没有牛人带，那肯定是吃饱了撑的，那就是‘作死’。

但你就不一样了，你身边有将来会成为‘天下第一医生’的牛人带你，自然是没关系的。”

“哦……好吧。”叶蕴仪轻笑道：“那请问这位牛人，不知道具体是怎么个‘辟法’？”

“怎么个辟法，听着乍这么别扭呢？”

少年摸了摸下巴，大概的讲述了辟谷的法门。

辟谷的类型很多，没有好坏对错之说，跟中医治病一样，讲究辨证施治，只有适用和不适用。

大体上只有两种类型，“服气辟谷”和“服药辟谷”

服气辟谷：通过特定的方法，打通人体的中脉系统，再加上道家采气的修行法，通过服气，获取人体所需能量从而进入辟谷状态的一种辟谷方式。

服药辟谷：用服食药物以代替谷食，药方甚多，多以补气健胃的中药制成药丸或药膏服食，再加上一定的道家法门，从而进入辟谷状态的一种辟谷方式。

“你天生道种，也就是天生适合修行。这就意味着你比较适合‘服气辟谷’，我所学的‘一气源流’也都是服气辟谷，对这个修行法门更加熟悉。”

陈长青给叶蕴仪制定了方案。

“我是天生……天生什么？

算了不管那是什么，就是我适合这个方法对吧，具体怎么个服气法？”

叶蕴仪继续问道。

“说起这个服气，可能你听起来更玄乎了，讲一个名人记载的案例吧。

苏轼在《东坡志林》中记载，北宋年间，河北水灾，到处都是尸体。

有一对夫妻抱着自己的小孩逃难，但因为没有饭和奶喂，孩子奄奄一息，快饿死了。

这对夫妻不能继续带孩子走，也不忍心看孩子被别人吃掉，该怎么办呢？后来他们看到一处墓地，就把孩子放在墓地旁，让他自生自灭。