第九百二十三章无奈 (第2/2页)

“人教、阐教、截教、西方教、天庭都是提出分配关系的势力，他们的分配关系确实不一样，也确实有冲突有纷争，哪怕是未来，只要有不同的分配关系就肯定还有战争，也肯定会有被分配关系忽视的弱者，但就算如此也无法否定分配关系的价值。如果没有分配关系，生灵的日子只会更难过。”陆压说道，他认为三教和西方教都是提出分配关系的存在，因为使得人族可以生存，所以才有五个圣人会因为立教成圣，如果没有圣人创造的分配关系，那人族也不过就是牲口。

“不公平的东西就是残次品，毁掉又如何？”显然拾穗道人也和黑莲居士一样，是个不会听进道理的人。

陆压道人是句句有理，可谓是说得很对，分配关系本来就不是以公平为目标的，为了一个本来就只存在概念里的东西，为了一个从来没有存在过的东西，却要毁灭三界？这也太疯狂了。

陆压道人显然是不认识黑莲居士和偃师，显然不知道三界中为了不存在的东西而走极端的修士不少，拾穗道人也不例外。

黑莲居士的善有善报恶有恶报，偃师的造人功德，拾穗道人的天道公正，全是没有存在过的东西，他们却苦苦追求，找不到就要走极端。

拾穗道人甚至比黑莲居士和偃师更进一步。黑莲居士从来没想过灭世，不但没有灭世，他深深地爱着三界，只是恨生灵无法做到是非分明，所以希望通过《黑莲经》教化三界，让三界更美好。

偃师也没想过毁灭三界，他希望掌握自己的命运，同时还认为人族最终会通过法宝的炼制而超越神仙，创造辉煌，他是人族他骄傲，他给人族找福报。

拾穗道人就太疯狂了，直接要让三界回归混沌，原因只是因为他觉得神仙不够公平，无法让每一个生灵幸福。因为不是每个人都幸福，所以毁灭世界，太过极端。

不过这种为了不存在的东西而努力的人都有一个共同点，那就是不听道理，怎么劝也没用，就是一根筋地前进，撞了南墙也不回头。

就好像在驴子的前面吊着一根胡萝卜，明明永远也吃不到，但总觉得自己差一点就能完成。

比如善有善报恶有恶报，黑莲居士坚信只要除掉西方教就能做到。比如造人功德，偃师坚信只要杀死芸姚就能得到。再比如公平，拾穗道人坚信只要让三界归入混沌，就能天下至公。

可事实上，驴子面前的胡萝卜是永远也不可能吃到的，那就是一个美好的幻象，根本不可能落实。

他们得到的不是善恶有报，不是造人功德，更不是天道至公，他们得到的只是毁灭西方教，杀死芸姚，和毁灭三界。这些东西两两之间根本没有什么因果逻辑，但他们偏偏认为只要通过自己的实践，就能把不可能成真的事情落实下来。

陆压很无奈，因为他是真的倒霉，只能说法宝太好，惹人眼红。这是他封神之战出手的因果，现在终于引起反噬了。

五气被腐蚀，根本没办法还手。自己不行，只能求救，陆压无奈只能去找救兵，可这三界又有谁有本事净化五气呢？估计有，也只有西方教了。