第九百八十四章创新 (第2/2页)

“阿弥陀佛，施主有一颗包容天下、不惧不公的心，难能可贵。但施主的做法实在不妥，不如入我空门，实现人人成佛的宏愿，到时候三界自然再无不公。”孔宣劝道。“说的好听，做起来却是另一回事。西方教还不是一直抢夺人才和法宝，不过是欺骗天下那些愚人蠢人，休想骗我。”拾穗道人要是能这么容易就被说服的话，早就被说服了。

人人成佛的理念和实践是相悖的，这也是所有主张都必须面对的，就是理论和实践的矛盾。人人成佛好不好？好，但怎么实践？肯定得消灭一部分人，节省资源帮助有资质的人成佛。

其实拾穗道人也一样，绝对公平好不好？听着挺好的，但怎么实现？消灭众生。这实践方式太魔性了。

好在孔宣知道自己不过是先礼后兵，最后还是得圣人出手，镇压对方才行。就好像对付孙猴子的方法，都是先讲道理，讲不通直接镇压。

孔宣感觉怨气在他周围聚拢，怀里的青莲佛珠形成一道屏障，隔绝了怨气。所以他不用担心自己被怨气入侵，依旧平静地讲道理道：“阿弥陀佛，不可执我。消灭三界众生并不是消除不公的方式，就算没有了生灵，风雨雷电也一样会运转，狂风会风化石头，石头会挡住水流，水流会冲涮泥土……也同样不公平，但这就是天道运行的方式，何必执着于此，修得不二法门，脱离苦海才是正理。”

拾穗道人呵呵冷笑，这种话他是一个字都不相信。“你们也不过是为了和天庭、阐教、截教相争罢了。和尚吞并土地，积累财富，妖言惑众，而且还建立武僧守护钱财，这哪里是脱离苦海？说一套做一套，要是真的人人成佛，你们和尚还从哪里搜刮钱财？从哪里去获得资源？等到人人成佛实现那天，也就是你们西方教灭绝的那天。”拾穗道人很固执，肯定不会被轻易说服。

他还在用怨气试探孔宣，希望能够感染对方的五气，把对方关入信息茧房之中。可惜失败了，怨气对孔宣是毫无作用。

“既然你执迷不悟，那我也不再多费口水，只希望你能好之为之。”孔宣无奈，只能回去复命，反正他已经劝过了，对方不听也没办法。

“你们有什么本事尽管使出来吧，我拾穗道人不怕你们，我代表的是天道。”见孔宣要走，拾穗道人怒道。

回到极乐净土，禀告如来，孔宣直接说道：“佛祖，此人顽固不化，我与他讲道理，他却自称天道，顽固不化。子弟不才，无法说服他。”

“他只以为公平是天道，却不认为不公是天道，太过片面。”如来表示拾穗道人只认为公平是对的，却不考虑为什么会有不公。

如果世界万物真的都是公平的，都是一样的，那么这个世界也就没有任何的变化了，也就不可能存在公平的概念。

“他所追求的公平也是建立在不公之上，没有不公又如何有公平？”如来说道，所以西方教的核心思想就是中道，就是不能我执，也不能法执，思想要如流水一样不住。

这一刻想的是公平，下一刻想的就是不公，下下一刻想的可能就是晚上吃什么……思绪不会纠结在一个目标上。

“弟子受教。”孔宣觉得圣人说的对，没有不公又哪有公平？都是一体两面罢了，就算是混沌也不是什么公平，只是虚无罢了。

如来说完就闭上了眼睛，似乎是时机还没到，还要等一等。

此时三个移动要塞里的信徒是缺衣少食，他们的修为普遍不高，受到如此的打击，出现了大量天人五衰的现象，情况非常不妙。