叔侄相克有隐情 (第2/2页)

曹睿将《感甄赋》改为《洛神赋》，并非避讳一说那么简单。事实上，曹睿应该清楚母亲甄氏和三叔曹植，初次邂逅于洛河神祠，并互赠白马、玉佩的情节。假定这一分析正确的话，那么曹睿的文学功底也是不可小觑，理由很是简单，曹睿既不动声色地达到了避母亲讳，又恰到好处地将母亲甄氏幻化成了”洛神”！

曹睿如此看重”洛神”，在于其母甄氏的经历实在太过传奇一一为避战乱，甄氏进了洛河神祠，结果遇到曹植。借助曹植所赠的白马，甄氏逃回邺城。不想之后邺城也被攻破。生死关头，又是鬼差神使，让已经拔剑欲斩甄氏和其婆婆刘氏的曹丕，瞬间作出放下屠刀、英雄救美的决定。在曹睿心目中，母亲甄氏，无疑就是那个神通广大、普渡众生的”洛神！”假如没有”洛神”光环相冠，袁家政敌曹操的两个儿子，岂能分别为甄氏付出关爱？

有人会问：既然曹睿知道甄氏与曹植的感情，不报恩也就罢了，但为何还要一而再、再而三地将曹植的封地，越贬越远呢？解释这个问题，有必要提到曹植写给曹睿的一封信。

那是曹睿成为魏明帝的第二年，期待启用的曹植，写信给曹睿，信中提到三个典故，其中一个是“绝缨”。所谓”绝缨”，是指楚庄王宴请众将时，有个将军趁黑调戏了楚庄王的一个姬妾。姬妾扯下那个将军的冠缨，去楚庄王面前告发，说只要亮灯，就可认出那个冒犯者。但楚庄王却让众将在亮灯前，一并去除冠缨。楚庄王的宽厚胸怀，最终成就了一位誓死捍卫楚国的悍将。曹植引用这一典故也就罢了，关键是他在信未，竟然来了一句”如果你……那么我就……”的话，这种似乎要把他和甄氏真实关系予以曝光的说辞，对曹睿而言，无疑是威胁！相信曹睿十分看重曹植当年相助母亲甄氏于洛河神祠的情谊，否则的话，身为皇帝的他，哪会再让曹植延命？这应该是曹睿采取“驱赶“手段，让曹植远离洛阳的原因。

”书呆子”曹植，自然无可奈何曹睿如此”疏远”于他的做法。公元232年，曹植在封地陈郡逝于抑郁，获年40加1。