第155章 体系升级 (第1/2页)
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等圣殿山修士到来前。
周黎安继续翻看报纸,不得不说法则修士给人带来的惊喜,远超想象。
先说人口统计。
之前只是粗略作过上报,并且没有追踪更新。
如当初各部抵达均衡,作过一次清查就没下文了,后来各部出生、死亡人口,都没有进一步增减。
现在,均衡贡献点直接与利益关系挂钩,且更重要的一点是物资定价。
需知晓各地区部族的人数,以确定他们的物资需求倾向,才能制定供销社商品的兑换价格波动。
爱吃鱼的人多,鱼少,价格要适当上调。
简单的数学问题罗列出来……
无需周黎安去指点,法则修士自己就会寻求解题法,将已知条件明确。
人口数量变化,就必须要掌握。
其次,赐名问题。
还是与均衡贡献点赚取、使用挂钩,如果没有实名制,也没法进行统计。
周黎安迟迟没有赐名全国,也是担心子民接受能力有限。
不过借此次机会,完善普查与实名制工作,算是顺势而为。
想兑换物资,就得学会记名。
不求子民们能完成扫盲,至少要会写自己的名字吧?
当然,整个过程一定是繁琐困难的,是对整个粗糙原始的神国架构一次重大考验。
但还是那句话。
失败是成功之母,一次次失败积累出的经验,会让子民越发开智。
对于此情此景。
周黎安心中是欣慰的。
手底下有人才了,就不需要他一步步指点。
自我探索很重要,否则懒驴上磨,不赶不会上道,均衡的未来发展堪忧啊。
许久后。
各部长老、圣殿山修士齐聚。
最高长老殿在此次事宜中完全是象征意义般的存在,主体研究探讨,全由圣殿山与各城均衡学院完成。
毕竟长老们大字不识,道理不通。
反之对法则修士而言,算是均衡文化人第一次首秀,登堂入室了。
未来会逐步取而代之。
他们将书写好的资料文件呈上。
密密麻麻的设计方案显得极为凌乱,若非以现代人思维的上帝视角能俯瞰全局,知道那混乱类目条框中想要表达的意思……
即便是雪女,因为没有参与到方案设计当中,见得纸面文字,也只有频频皱眉,如读天书。
众人见得吾主审阅,屏气凝神。
大殿内落针可闻。
唯有周黎安拿着铅笔,在纸上勾画的窸窣声。
他将凌乱的信息框架画圈,以1、2、3的数字方式标记,便于分门别类,令紊乱逐渐变得有序。
雪女在旁观看,聪明如她,立即招手,命人送来纸笔,在旁对照主人标记,将计划方案重新整理出来。
整个过程耗时极长,但等结果出炉——
“相互传阅,领悟吾主均衡之神谕!”
雪女颇为傲娇,将两份文件交予他们。
一份原稿,一份整理后的新稿。
两相比较,高下立判。
一群法则修士咂舌不已,他们之中也有人对自己之前表述的方案都稀里糊涂。
等见得吾主梳理后,脑中混沌瞬间清晰,拨云见雾。
在殿内将要生出讨论时,周黎安降下旨意——
“各城进行普查、记名的方案不错。”
“但除此外,还需有相应管理配套,需以10-15人为1户,选出户长,除子民个人信息登记牌外,还需由户长对户内人口进行统一登记管理,如户中有法则修士,以法则修士为先。”
“10户为一队,选出大队长,直接管辖10位户长。”
“10大队为一乡,选出乡长、书记官各1名!乡长可由各部长老、头领推举担任,书记官为法则修士,便于日常贡献点统计与思想文教工作!”
户,当然是户口雏形。
以家庭为单位。
土着一家少则5、6人,多则超过10人以上,户口人数范围限制在15以下,便于管理。
若家庭人口少的,直系亲族间,都可入一个户口簿。
10户人组成一个大队,为100余人;10大队组成一乡,为1000余人。
如此一来,未来子民都有了跟脚。
XX乡几大队第几户,找到大队长和户长,就可找到人。
大队中10户人还可作为监督,谁出工,谁没出工,可上报队长。
否则只是简单的实名制推广,每个城邦动辄近10万人,不可能一窝蜂交由各城长老与学院直接管理,唯有这样分层分级,才能梳理的干净。
一众法则修士听后,震撼无言。
唯有赞颂吾主的伟大,洞彻世间一切。
周黎安继续道:“10乡为一镇,需组建“镇厅”,选拔1为镇长,4名副镇长与2名书记官,对下辖1万余子民进行管理。”
“最后,10镇为一城,直接服从于各城长老殿与均衡分院的管理!”
这又是潜移默化的体系升级了。
从户到镇,皆安插法则修士在其中……但为了不让现有体系动摇,城内主要事物,还是有各城长老负担。
当然,原本作为‘翻译书记’工作的均衡分院,现在有了真正的分管权。
悄无声息,令新血液与旧血液完成权利交接。
未来,长老殿肯定要被废除,最终全部由法则修士接替,形成各部门职能单位。
“那么下一项问题,供销社职能规划。”
“今后各城生产工作,皆有供销社统一分配安排,除现有猎队、采金、制皮外,还须按需组建其他物资生产部门,首要工作以生活所需为第一序列,以各城环境、生产能力,新增渔获、制衣漂染、铁器生产等。”
“所得新产出,可列入供销社对子民供应。”
“除各城运营消耗外,结余物资以现有仓储体系储存,并统计数据,上报主城供销总社。”
各城现在的生产体系,还是各自为政。
各城都有农田、猎队,结余物资在城中储存,如今有了供销社,那就要一体化管理。
供销总社统计各城粮食消耗与生产比例,可调控各城生产工作方向。
如5号主城弗雷诺斯,拥有海量农田耕地,仅一地就占据均衡10座大城超过60%的水稻产出,粮食盈余过多,储存反而成了问题。
倒不如分散各城消耗,而其他城市则可额外提供其他生产物资。
如此安排下,均衡才真正有了神国架构雏形,虽然粗糙,但随着时间发展,自然会探索出更完整全面的体系。
吾主旨意不断降下。
殿内无论各部长老、头领,还是圣殿山修士都听蒙了。
前者还寻求翻译,聆听吾主神语。
可后者也逐渐跟不上节奏,需要消化庞大信息量,没工夫完成同声传译。
更有人开始不断记录,将无数所赐下旨意于纸面呈现,方便后续研究开展。
周黎安看似细化了各方面,实则只是一个粗略方向。
子民未开化,执行力到底有几分,还需以实际情况为准,这就涉及到便宜行事了。
或许会生出均衡自己的管理办法,但至少大方向不会错。
有周黎安作掌舵人,所指向的终极目标是明确的。
条条大路通均衡嘛。
只看结果,不论过程咯。
“最后,就为均衡贡献点发放,出工半日记1分,全日为2分!”
“未成年人不得参与日常生产,需继续在各城均衡分院进行法则修习……”
“但是,各城均衡分院‘法则传教者’,每日计5分,每星期2天休息日,计2分带薪假;法则修习为神国发展之根本,需得恩典赐福!”
话落。
静悄悄的殿内,又是炸开锅了。
各部子民工作1日才2分,法则传教士却为5分,人比人气死人啊。
可众人也知晓,吾主所赐法则奥义的神圣,那法则又岂是任何人都可掌握的?
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