43.吞噬食肉兔,面对恶城隍 (第2/2页)

“实话告诉你，我的真身是一头八级妖兽，先前那些潜入阴山县的妖兽饿诡，都是被我吃掉的了！这回你可服气了吧？”

蛇类本就是兔类的天敌，见到白栎的真身显现，食肉兔吓得拉垮了，躲在那里不住的发抖。

“行了，你这一生也够受苦的了，你也不用再受罪了...”

白栎似乎发出一声感叹，将口一吸，便将食肉兔吸入口中，嚼都不嚼，就这样囫囵吞枣般的吞咽下去。

这时候，众捕快听到县舍有动静，立刻赶来。

“县令大人你没事吧？”

“没事，就是刚才吃了点美食，这肚子有点撑，你们继续查案去吧，我去城里逛逛。”cascoo.net

.....

白栎在活吞食肉兔之后，他这肚皮撑的圆滚滚的，于是他就在山阴城内闲逛。

一则是为了消消食，一则也是为了考察周围遍布的宫庙。

此时天气清爽，山阴县内大大小小的宫庙全都敞开了，举办各种有趣的“傩戏”活动，以期望能招揽更多的香火游客。

所谓傩戏乃是一种有关宗教和风俗的戏艺活动。

《吕氏春秋·古乐》上曰：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阙：一曰《载民》、二曰《玄鸟》、三曰《遂草木》、四曰《奋五谷》、五曰《敬天常》、六曰《达帝功》、七曰《依地德》、八曰《总禽兽之极》。”

最开始时傩戏的主要目的还是祭拜土地神，酬神祈福。

到了白栎

。这一代，傩戏所要祭祀的主要对象，也从单纯的土地神，延伸到了关公、灶王爷、龙王、火神等众神的戏份。

傩戏的活动，终于也变成了娱乐大众的表演唱戏。

而那些宫庙就是通过傩戏来敛财。

山阴县别的都缺，唯独就是不缺宫庙。

要说这宫庙，在大罩百姓的民俗和社会生活中可是占有至关重要的地位。

凡人群聚集之处，都靠宫庙来解决诉讼纠纷。

大家求医治病，事生事死也要依靠宫庙。

一切该地行商买卖收入，也都要给宫庙缴纳捐税，甚至地方黑白两道都将宫庙收入其下，作为其最重要的根脚。

而白栎知道，自他上任这个知县以来，这里对他抵触最大的，就是这些宫庙系统。

他如果还想在这个位置上干下去，就必须要好好整治这些宫庙，以及宫庙背后的那些既得利益者。

呵呵，你们不是没憋好屁吗？

那好，老子就让你们这群碎催的草头神，在所有县民面前...光屁股推磨，转着圈的丢人!

他这段时间已经调查清楚了，就在小小的山阴县内，竟然有各种宫庙多达百余座。

这么多的宫庙扎堆在一块，彼此之间更是内卷的厉害。

本来信众的市场就那么多，香火资源也有限。

为了抢夺香火，这些宫庙当真是八仙过海，各显神通，将各种傩戏搞得风生水起，都只是为了能争夺更多的眼球。

白栎在宫庙周围悠一大圈。

真是大开眼界，有的庙里的乩童手持兵器，把自己割到鲜血淋漓，展示神威。

有的庙搞起那热闹非凡的传统阵头，八家将威猛招摇，沿路驱诡驱邪，引得看客们一阵阵的喧哗。

这些宫庙为了吸引信众，真是不惜血本的搞噱头啊。

这时候他信步走入山阴县规模最大的“城隍庙”内。

就见在庙中持满香楮、纸钱、黄钞。

庙内陈设灵官的塑像、还有判官手持刺球、狼牙棒、刀剑、令牌或肃静回避的大牌执事等，一副人间官衙气派，显得阴森可怖，令人望而生畏。

在城隍的神龛前排设案桌、香炉、烛台、供品。还有肃静、加趸大牌、凉伞、五方旗、兵器。另有纸扎或木雕泥塑的五营头、班头、人役、乐队乃至各种生活必需品等。ωωw.cascoo.net

不过就是间城隍庙而已，整的跟皇宫大殿似的，简直不要太浮夸。

白栎心里不断腹诽，仰首就看见了在神龛上所供奉的李姓城隍爷。

就见这尊李城隍方脸圆腮，一个冬瓜式的面型，额头的第三只眼圆睁着，冒似神圣不可侵犯的吊样...

白栎斜眼瞥着城隍爷。

城隍爷也在怒视着他。

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