第381章：巴人的祭祀 (第1/2页)

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“汪凡老弟看得出神，是不是看出什么门道了？”

汪凡正聚精会神的看着浮雕，只听欧阳教授说道。

分析雕塑本来就是汪凡的强项。

现下欧阳教授要摆龙门阵，汪凡自然要招架，否则显得他这“野路子”是真野。

浮雕以写实手法呈现，不是以记录真实为题材，而是神话为题材。

其中这左右对称的两面最醒目的浮雕中，各有一名凶神恶煞，面带青面獠牙百兽面具的魁梧男人。

虽然他们带面具看不出真面目，但是其中一位跨下骑猛虎，手持虎头青铜剑的男人，应该是巴人的首领。

汪凡猜测应该是巴国一支的廪君蛮先祖廪君王。

据汪凡所知，历史上巴国好像不止一个，除了这个廪君蛮外还有一个，好像是叫什么来着？……哦！对了，叫板楯蛮。

与廪君浮雕对应的那个同样面带百兽面具男子，但他两手空空，背后一片浑浊，样子看上去很是诡异，此人是说谁，汪凡就无从得知了。

其实汪凡对巴人的了解，就如同青少年时间对异性身体的认知般，懵懵懂懂，一知半解。

部分还都是在薛叔那稍有了解。

但居然上来解说了，不管有的没的，反正只要是跟这巴人能扯得上半毛钱关系的，他都搬出来扯一扯。

不然还真就让欧阳教授这学院派的给看扁了。

相传巴人祖出伏羲，母为女娲，是我国最古老的民族之一。

他们最初的活动区域还没个定议，有说是广安在内的嘉陵江流域，后来一些巴人沿长江过三峡，直达现在湖北的清江流域，与当时的楚国接壤。

这支巴人就是以白虎为图腾的廪君蛮。

而一直留在嘉陵江域的土著巴人，就是以蛇为图腾的板楯蛮。

扯完两幅带面百兽面具的浮雕后，汪凡又把目标转向其它两幅其中一幅，并示意众人跟着他的解说看。

而剩下这两幅，其中一幅是密密麻麻的悬棺，而悬棺下有一群人，为首的是一位身披麻布下穿树叶遮体，头带羽翼制的面具，身很是姿诡异的人。

不难看出这是祭祀巫师在带领族人祭拜悬棺，至于悬棺则是巴人神秘而不解之谜。

只是浮雕上的祭师姿势特别的奇怪，他不是跪着的，更不是趴着的，而是双脚张开，身体下弯，头向下，这样一个奇怪又滑稽的姿势。

汪凡并没看懂这姿势是干嘛用的，以为是地异习俗。

再有奇怪的是，浮雕上悬棺上方有一些用叠加手法来表达密密麻麻的物体。

虽然没有明确地雕刻出是何物，但是可以感觉这些物种数量其多，它们好像是在巫师的招唤下从悬棺里飞出来。

一时半会儿，汪凡实在看不明白到底是什么，就忽略而过。

讲到这里，他肚子里的那点墨水算是尽数倒出来了，要再讲下去，就纯属吹牛侃大山了，那在学院派的考古教授面前，必会大露马脚，于是见好就收。

欧阳教授对汪凡的解说基本还算满意，说道“看来汪凡老弟还是有两把刷子的，这些说的都没错，但是只知其一不知其二。”

说着便接着补充道“巴人起于四千多年前，这个神秘种族一直是学术界存在着争论的异族。”

最早是说巴人在商周时期一直活跃于今渝山等地区，并同时建立了巴国，国都在江州。

便是今渝山江北区，范围为渝山西南部，和四川一些地区，并与古蜀国相邻。

后被秦国所灭，并为巴郡，巴人也从此进入了华夏文明。

可是自1999年，罗家坝遗址第一次发掘后，神秘巴人生活区域又被重新定义了。

通过这次考古发掘的发现，说明巴人是即北至秦岭大巴山南麓，东至湘西、鄂西，西至嘉陵江流域。