第一百三十章 筑基说 (第1/2页)

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经过一系列的标准流程以后，关于对三十七府领事弟子的培养方案如下：

第一条，保送内山种属洞进修，无需参加进修选拨。

第二条，若进修时内山，种属洞评价为中等，其它条件满足，则直接可晋升班头职位，无需入考查流程。

第三条，提供一部分资源助该弟子马场晋升飞地。

百日之后，一动不动身体已经结了一层灰色薄壳的梁思尧突然之间身体动了动。

继而“噼里啪啦”薄壳破碎的声音响起。

露出里面白晳晶莹的肌肤，梁思尧睁开眼眸，一道金光从眼底一闪而逝。

变化远远不止这些，与此同时五脏六腑也已经开辟了灵洞。

炼气之前梁思尧唯一可以用来储存灵力的地方是在丹田部位。

炼气之后，已经晋升到筑基的梁思尧需要从外界吸收更多的灵气，来筑造灵身。

这个过程就叫做筑基，筑基就是打牢基础，这个基础是什么，就是身体。

修士证道，超脱于无上世界说白了就是身体的超脱。

人分为身体精神，二者才可以组成一个完整的人。

你看有些身体健康的人，他的精神状态也是非常好的。

一些身体病态的人，他的精神状况肯定也是萎靡不振的。

身体与精神辩证而又统一，而筑基筑的就是身体的基础。

只有强大的身体，才能有足够的精神去参悟大道。

一个不健康的身体, 他的精神连保持正常的清醒都做不到，何谈去参那玄妙非常的大道。

而筑基更上一层则是金丹, 修士之中有一句俗语叫做, 一口金丹吞入腹, 我命由我不由天。

这是修道之人中何等的自信啊！

为什么有这个自信，因为金丹修士通过自己的精神力量, 已经可以干涉现实，已经具有了一部分，干预事物自然发生规律的本事。

从某种意义上来讲, 已经获得了一部搬弄命运的资格。

而金丹是什么，那是修道之人的精神实质化而产生的东西。

而精神本就是虚无飘渺的存在，人人都在受它影响，但为何人人都看不见摸不着。

因为精神不够强大, 这个世界上所有能具现出来的东西都是强大的表现。

但同时也这些具现出来的物体，同时也需要遵循这个世界的运行轨迹。

如人有生老病死，草木有兴衰枯荣，都是具现世界的运行轨迹。

而筑基境对于身体的修行，则是延缓身体的生老病死，在生老病死前，提供足够的精神养份。

使精神通过通力以及对世界行轨迹的观察, 从其中遁出来。

因为精神本来就不是这个世界上面具现化出来的东西, 摆脱了肉身桎梏自然也不用死板的遵循这个世界的运行轨迹。

从某种意义上来讲，是另一层次的超脱。

所以筑基境修炼的核心意义就是壮养精神, 使精神足够强大后，从世界运行轨迹中超脱出去。