第三十八章 阴阳 (第1/2页)

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“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，故求道必求于本，本者，阴阳也，升阳为天，积阴为地，阳主生而阴化藏，故清阳为天，浊阴为地，天地交汇，则万物兹始，龙虎际遇，可化金丹。”

这是玉微阴阳大论筑基篇的总论，微言大义，论阴阳之根本。其下则是修炼者之法，需要以人之六阳经经引天阳之气，以六阴经引地阴之气，待得十二经圆满，在通八脉，以天阳之气通督脉、带脉、阳维脉、阳跷脉，以地阴之气通任脉、冲脉、阴维脉、阴跷脉，八脉既通，如此则阴阳之气汇于丹田，化为金丹，如此可得阴阳大道金丹，为太玄道宗七大上品道丹之一，结成次丹。阳神有望。

阴阳者，并行而不悖，故此需要天阳地阴同时修行，否则阴阳失衡，大道路短。

叶楚参悟这玉微阴阳两极真经，只觉得博大精深，即使自己以太清存神金章所修炼出来的强悍神魂，参悟起来也吃力无比，好在玉简之中还有历代修炼此经的先辈所做的注解，使得他理解起来轻松了许多。

即使如此，他也是花了三天时间才将此经入门之法吃透，待得将玉微阴阳两极真经如何入门之法吃透了之后，叶楚这才准备开始修炼。

他先是焚香沐浴，将全身精神状态调整至最佳之后，才来到抱朴泉旁边的巨石上盘腿坐下，宗门长辈既然将抱朴泉取名抱朴泉，自有其深意，正所谓““静抱无名朴，尘情了不侵。汞铅熔作粉，瓦砾变成金。觌见羲黄面，参同释老心。顿空超实际，无古亦无今”，正是认为此泉能助人进大道、明至理和知天数。

因此此泉能助人达到“其心不动，昏昏默默，不见万物，冥冥杳杳，不内不外，无丝毫念想的状态”，以此定心修炼。有抱朴灵泉在此，那冲和山便是世间上等福地，如此福地，非气运深厚之人不可享，德不配位，则生灾祸，但是叶楚正好便是那气运深厚之人。

一来叶楚身怀两个世界两

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人的气运，叶楚始终认为他是穿越，但其实并非如此，万千生灵，皆化万千之我，在不同的世界有不同的气运，可能在这个世界之我是达官贵人，帝王将相，在其他世界之我却是乞丐奴役，不同世界有不同气运，除非修炼到了大罗金仙，方可受摄万千之我于一身，本我唯一，而九州世界的叶楚和地球宇宙的叶楚，皆是叶楚，只是地球世界的叶楚摔死的时候正好有千刃竹这一天地灵根相助，才穿越大千，来到九州世界和九州世界的叶楚合二为一，也可以说叶楚是凡人就已经吸收了万千本我之一。这等机缘万千生灵难得一人，须知那千刃竹非是凡物，又因竹内空空，但却暗含空间大道，又因九州界正好有千刃竹的一株分支生长，气机牵引之下，才能带着地球叶楚穿越万千世界与九州世界的叶楚合二为一。当然这些叶楚目前不知，就是九州界如今也没有人能够理解这些，因为九州界即使是当初的太岳仙组、钟山神烛、人皇禹等三大至尊也没有大道能够受摄助我的地步。两我气运相合，自非常人可比。这是叶楚气运之一。

二来叶楚作为太玄道宗弟子，尤其是真传候补，可享太玄道宗气运，太玄道宗作为九州大宗，独占一州气运，自然气运深厚，即使叶楚目前不过筑基，可是作为真传候补，关乎道宗道统传承，自有气运分润，这股气运之大，可比一般散修金丹修士的气运了。要知道一个金丹修士便可镇压一个灵门的气运，由此可知叶楚再太玄道宗所得的气运有多大。

三者叶楚多有造福九州世界之举，先是在巨木山中诵读道经，牵引道机，形成了两个福地，就是巨木山都因此而灵气增长，生成诸多妖灵。而后又和郑云一起破掉西山煞气，转煞气为灵气，造就西山福地，虽然此时福地不显，但是他日将山中煞气完全转化为灵气，又有镇煞印运转阴阳枢机，日后自是一方上等福地，有这些造福天地之举，增加九州世界根基，自然得天地气运所钟。虽然这些福地对于九州浩大的世界来说连九牛一毛都算不上，但

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