第五章随军出城 (第1/2页)

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城门士卒旁边站着的那两人，看样子已是等候多时。

“福生无量天尊。”

“阿弥陀佛。”

两人向王保长一行人问好。

“刘道长，慧明法师，二位这是？”王勇下马上前还礼。

“王保长，你莫非以为我刘大胆只会吹牛不成，不瞒你说，昔日我在山上的时候，唯善符箓之术，虽不能唤来九天之雷，却也可以给诸位壮士施加一些福佑，你们瞧，这是我攒下的仙符。”刘大胆从袖口里摸出五花八门的符纸，上面的笔墨龙蛇飞舞，比草书还要肆意。

张川从远处看到那些符箓在月光下，竟有微弱的盈盈流光。

难不成这刘大胆也非等闲之辈，而是山上下来养老度余生的江湖老手？

“哗哗哗。”刘道长拍了拍手中的符箓，像是拍着钞票一样，在众人面前炫了一圈，尤其是还在罗浮门迎客僧惠明面前特意多停了几秒的时间。

“阿弥陀佛，平日里建邺百姓，多有向佛之意，拜佛之人多哉，慈安寺也因此香火鼎盛，听闻东海境内建邺城外有妖魔滋事，我寺方丈今夜特地嘱咐贫僧随队前行，助各位一臂之力。”

话毕，慧明法师变戏法似的从袖口里掏出一个木鱼敲了起来，“邦邦邦。”

随着木鱼声响起，附近的听众，不由地变得心平气和，唯有刘大胆嘴上的山羊须快翘了起来，他那些苦心积攒的符箓可是有明显的使用次数限制，而慧明法师手中的木鱼，虽然是木头做的，但跟符纸一比，简直就是个小不锈钢了，虽然比不上304材质，怎么也得算是201级别。

张川对这个世界和他所处的国度，充满了好奇和好感，因为按照前世他看的古文或影视的描述，一般出现妖魔鬼怪的时候，凡人们都会惶恐和胆怯，但他发现建邺城的老百姓，除了第一时间短短地惊讶了些外，并没有出现大范围的恐慌情绪，甚至还如同饭后饮茶闲聊般讨论起如何灭妖……

这一切肯定有足以支撑他们这般自信的强大国力。

而国力又分许多方面，排第一位的则是军事力量。

这么一会儿的功夫，就出现了以官兵为首的武修，还有一道一佛的俩辅助。

为什么称呼刘大胆和慧明法师为“辅助”？

要真是有降魔的大本领，早就直奔妖怪作祟的地方去了，那会在除妖官兵外出必经之地等候多时，况且献宝的两位，拿出手的都是辅助类的法物。

对此，王保长心里还有点不乐意。

因为他心里清楚，眼前的刘大胆和慧明和尚，就是来分羹的。

论武力，乾唐朝培养出勇武之辈最多的就是“将军山”，进将军山首先得从军，然后经过选拔才能进一步往习武之人向往的圣地“将军山”进修。

到将军山进修也因人而异，主要是天赋和功勋上来筛选，五年内，只能算是进了将军山的“外门”，要想更进一步，得足够优秀，挤进“精锐营”，虽然名义上“精锐营”直属将军山，但此时从官职品位上讲，算得上是七至九品的武官了，而且大多时间还会被派往乾唐朝各地进行治安维护协防的任务，或者上前线与异

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族厮杀。

在精锐营里获得了足够的功绩，或者修为进展神速的，便可以更上层楼，成为精锐营之上的“勇武堂”，那供奉与精锐营的相比，可不只是多了一点半点，除了不用花费过多时间执行任务，而且每年还有定额的下品九转金丹以巩固增进修为，甚至迈入勇武堂后，就能获得由龙泉剑宗打造的神兵利器，或者初阶法宝傍身……九转金丹，神兵利器，初阶法宝这三样比精锐营时期，每年半月将军山教习亲身传功的精修时间的待遇好上太多了！

虽然如今乾唐朝拥有数十万的将士，但开朝数百年以来，能够勉强进山短修的，也不过才数十万，能在军队站稳脚跟获得功绩去往将军山进修的，无一不是万里挑一之士。

况且，精锐营，勇武堂的人数也是定额的。

精锐营有九百九十九之人数限定，要么出现意外，要么上进勇武，要么被踢馆的后生给拉下榜，总之，人可能会换，但人数不会变。

至于勇武堂的人数，则是一百六十三名。

而在精锐、勇武之上的“神威”、“天科”、“天启”、“天元”，对王保长更是遥不可及的存在。

可以说，在精锐、勇武阶段，或许还能靠个人努力和际遇争取到，从神威开始，如果不是武道天才，根本达不到那个高度。

“精锐、勇武、神威、天科、天启、天元”这是乾唐朝官府特有的武修分类标准。

实际上，在九州通用的武夫境界分类，还有不同的划分方法，比如以皮、筋、骨；外劲、内劲、化劲来区分。

但习武之人，区分境界的标准很简单，凭感觉：打得过，打不过。

打得过就打，打不过看情况再说。

向来爱财惜命的王保长，为何此时敢于人先，去面对连马全友都束手无策的妖魔？

一是为了三界功绩，二是因为乾唐朝的镇运司南上提示了对应的妖怪级别不高，加上朝廷分发的用于封印妖魔鬼怪之物的乾坤袋，王保长很有信心打赢这一仗。