461 果然女人是不能相信的 (第1/2页)

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“修为越高的修行者，在转世之时，都会在测好转世地点和时机后，将余下的灵力中的“力”，尽数转化为灵。

也就是说，要入世为其它生灵，必然失去此前的诸般神通。

寂灭后入世，其实和人死了没啥大的区别。

而入世后，则是一个完全的凡夫俗子，直到机缘到来时，其元神被一点点的激活，他开始慢慢的去了解自己是谁，为何来此，又将何去。

如无明心静性，观自在本真于一身，虚其执念于浮云，无所贪痴之行念与世，自当亲近大道，增进智慧。

只不过，这世间不如意之事十之八九。

有些修行者在转世之后，贪痴妄的执念越来越深，一世奔忙，财名俱收，唯遗大道。等到他们要死了的时候，灵动之时幌然悔悟，却早已沦为常人灵魂，或投胎或消散，很难再有缘起的机会了。

也有很多修为高深的修行者，虽然一辈子不知道大道为何，其自身修为仍可支撑其数次投胎，却可能无力再撑控投胎的时机与有灵体，因而投胎为何种生灵均看因缘，能否明心见性，看其宿愿。

同样，有修行者入世后，有其它修行者为乘机获得他的元灵，会四处寻访，寻得之后，或帮助此人财、名、色俱得，或要其习自身小术，迷其心性，不一而足。

若是能使其生时贪、痴、妄等执念盛极而失灵性，死时因一世痴喜玩物而志伤、酗酒贪色而神弱，以便获得其元灵，而增进自身修为。

所以，我应该感谢你们，在我还小的时候就让道人出入家门，给姐姐们讲课的时候我也听了一些。

也感谢你们没有让我陷入这世间的繁华，生出诸般杂念执念，污了自身灵台。”

不到十岁的海卫国爬起来，整理了一下衣物，端端正正地给坐在廊台上的海川一家人行了一个礼。

那礼节，与黎甲行礼时，一模一样。

……

不得不说，海卫国这一番话对海川的刺激挺大的。

只不过，海卫国说的仅仅是转世投胎中的转世，和投胎中的一种而已。

海川自己是相信地府的存在的，因为，那是麦兜说的。

这个世界里是不是还有地府，他无从得知，但是自古以来就有人死之后转世投胎这么一说，所以地府应该是存在的。

按照海卫国的说法，转世投胎实际上只有修行者才有这个本事，但凡不是修行者，估计死后就是湮灭了。

那么，魂飞魄散，这魂飞二字，魂飞到哪儿去了？魄散到哪儿去了呢？

正在想这些东西，却发现海卫国并没有说完，只好集中注意力。

“转世，只针对修行者才有转世。

普通人，死了就是死了，什么都没有留下来。

抱着执念死的，还能借着机缘寻得一修行法门，无论是鬼灵精怪之类，还是一般的仙人，都可能在转世之时失去灵力沦为普通人。

投胎，是针对鬼灵精怪之类的修行者说的。

比如一个普通人，死亡之时抱有极强的执念，死后便成为鬼，也是修行者的一种。

所以啊，修行者不仅包括了人类，哪怕一只兔子，也可能是修行者。

传说中月亮上面的兔子，是不是个修行者呢？”

海卫国脸上绽出一个大大的笑容，随后从虚空中取出一颗水滴状的物体，悬浮在他手心上，颠颠儿地跑上廊台，献宝一般交给赵晓曼。

“妈，我还是你儿子，从一开始就是，所以我不是吃了你儿子的元灵占据了这幅肉身的怪物……”

赵晓曼刚才很认真地听了海卫国的每一个字，对他讲述的内容非常认可。

至少，对于灵念的概念性陈述，她听上去一点儿也不费力。

她始终笃信，真传一句话这个道理。

真的大道，实际上就是一句话的事儿。