102、迫进 (第1/2页)

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当时并尊的喇嘛教四大上师，在雪域的为班禅、达赉二位；蒙古为章嘉、哲布尊丹巴二位。

大清从在关外接受喇嘛教起，就因与蒙古的天然关系，皈依供奉的便是蒙古系的呼图克图。

所以在大清皇室的信仰系统里，蒙古的两位大呼图克图的地位甚至要高于雪域的那二位去。

其中尤其以内蒙古地区的最高活佛章嘉大师为最。

——乾隆爷自己就曾正式拜师章嘉活佛，为章嘉活佛的弟子。

故此章嘉活佛乃为国师。便是雪域金瓶掣签之事，乾隆爷都是托付给章嘉大师看顾，雪域二佛爷转世人选，就捏在章嘉大师的掌心儿里。

故此班禅赐名，在皇家的视角看来，又如何比得上章嘉活佛亲自的诵经与诊治去？

更有一遭，就在那年，大师为十公主取了法名之后，竟然就在京圆寂了，据说是因为染了痘症……

故此，一有人提到佛爷为十公主取法名的事儿，惇妃非但不高兴，反倒是气不打一处来。

十公主一听额娘又搬出四公主来比，难受得掉下眼泪来，“额娘这是做什么！便是额娘心里不好受，女儿又何尝做错了什么？”

“再说宫中从来都是女凭母贵，无论是七姐还是四姐，她们的额娘都是皇贵妃，故此她们的待遇本应该比我高，额娘又为何如此？”

惇妃听罢便是冷笑，“是啊，你说得对，就因为她们的额娘都是皇贵妃！可是我呢，我不过只是个妃位……”