第101章 境界是什么,竟扯淡 (第1/2页)

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七天过去，吴亘如水煮肉般，每日都被扔入鼎中。每每看到大鼎，就不自觉浑身哆嗦。古人曾以鼎镬寓酷刑之烈，吴亘竟然受了七次。

在鼎中热汤中，猛烈的药性如刷子般一遍遍涤荡吴亘筋骨。与此同时，还要催动意经，催动药性到达身体各处。

因为从小没有明师教导，一切全靠自己摸索，加上一路厮杀，身上难免有隐疾暗伤。

习武不蕴体，小鬼上门逼，讲的就是习武不当反伤身的道理。年轻时打的太狠，寅吃卯粮，致使根基没有打好，早早预支了身体本元。

好多外家拳师，年轻时生龙活虎，年迈时却一身伤病，寿命不长，就是因为把老天爷给的这碗饭吃的太狠了。

吴亘这次身受重伤，筋骨不知断了多少处，几乎绝了武道前程。但按着武寞的说法，正所谓不破不立，借着此机，正好抻筋拔骨，补漏祛瑕，重塑体魄。

大鼎中，武寞一遍遍的给吴亘抻筋拆骨，疏通穴窍。相当于将一根根骨头拆散，附着的筋膜一条条掰开，又一一安了回去。此中味道，着实难言，千刀万剐不过如此。

为了让药力更好入肉至骨，还以真气不断冲击，好似用硬毛刷子一遍遍洗刷伤处。

每天，竹林中定会响起吴亘的凄厉惨呼。每次从汤中被人捞出，鼎中都会有一些碎骨残肉。

如此惨状，真是见者流泪，闻者伤心，纵然叫过来帮忙的两位长老见多识广，也不由的眼皮直跳，暗自庆幸没有走武道一途。

七天过后，吴亘勉强能坐了起来，浑身皮肤如婴儿般柔嫩，好似换了一个人。原本以为药浴告一段落，不再受酷刑之苦，可武寞听说吴亘曾得了些金钱，能产生雷意，不由的喜上眉梢。

以雷劫粹骨，那可是上乘法门。世间修行人到了一定境界，若想更上层楼，是要过雷劫的。若是能成功渡过，那可真是脱胎换骨，无论修为还是肉身都能精进不少。

从龙虎门中找了几人，费了半天劲才祭起这些金钱。武寞抓起吴亘随手一扔，将其丢到了金钱阵下。

轰隆声响起，惨叫声传来，吴亘被这些雷击打的青烟直冒，刚刚长好的肌肤顿时皮开肉绽。初霁只得闭上眼睛捂住耳朵，虽然知道武寞是为了自家哥哥好，但还是忍不住扯了武寞几根胡子下来。

这些日子，这已经成了龙虎门固定的课目。一日不闻惨呼声，终是觉着吃饭睡觉也不安生。

时间长了，在良药辅助下，吴亘倒也适应了这雷击。每次入阵，只是象征性的喊几声，便如死猪一般躺在那里，任惊雷滚滚。

到最后，还是金钱中所蕴雷意耗光，方才结束了此等酷刑。.c

转眼月余过去，吴亘身体渐渐康复。一日夜间，待初霁等人睡下，吴亘与武寞偷偷在院中饮酒。

老武，当日与高成交战时，对方曾言，武夫亦有境界之分，这里面有什么说法吗。吴亘坐在摇椅中，转头看向吴亘。

武寞咂了一下嘴，要说境界吗，世间确有如此说法，不过你不用过多操心，专心打磨自身才是。

说说嘛。

看了看繁星满空，武寞叹了口气道：其实不仅是武道，世界修行各个流派，都有境界之分。不过因着各个流派原理成因俱不相同，几经琢磨之下，世人倒是将修行分为了六境。

这六境分别是初元、叩曜、辟易、抱元、化灵、真一境，传说往上还有境界，只不过从未见到有人练成。

初元之境，无论对于任何修行者而言，都是固本培元。

叩曜则是武夫在固本强身基础上，洗髓粹骨，渐成拳意刀罡。于练气士，则是气窍运转如意，法术渐成。

此境极

为重要，骨乃人身天地支柱，骨成方可四下靖定，天地安固，决定着以后武夫能成长到何种程度，所以又有累土境的称呼。这几天我日日打磨你的筋骨，也正是为了你今后武道能有所成。

辟易则是打熬筋膜，拳意刀意大成，自生护体罡气。于练气士而言法术运转自如，有异象生成。

抱元境时，武夫人身天地初成，练气士气海莲蓬成形。

至于化灵境，又是修行者的一大门槛。此境，武夫经历天劫，终成武魄。于练气者而言，气海莲蓬化为人形，可驭风遨游于空，这是练气士相较其他修行者最占便宜的地方。

前面这几境，对于不同修行者而言，虽然境界相同，却是表现各异。

最后真一境，万径归流，却是相差不大，终是神魄合一，人身自成小天地，可身外化身。武夫终可遨游于天地之间，脱了只能近战的窘境。

听了武寞一番讲解，吴亘不由一阵恍然，凡人有三品量表，修行人亦有三六九等，行行皆是艰难啊。

当日高成是何种境界，我当下又是什么境界呢。吴亘疑惑道。

高成嘛，也就是四境抱元境。至于你嘛。武寞嘬了一下牙花子，倒是有些古怪，说是二境，却是本元不足。说是一境，却已有拳意刀意傍身，就是个怪胎，不能以常理度之。

吴亘忽然神秘兮兮的问道：老武，你到底是何种境界。

武寞嘿嘿一乐，并不言明。