公主与圣僧二三事 第50节 (第1/2页)

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他与大殿下年龄相仿，又是青梅竹马，一同在胡地做过官。

卫显抱着笏板，长长叹了一口气，又想起了早朝时，自己的位置和大殿下位置之间的距离。

——太远了。

还是要更近一些才好。

第62章 那和尚说不定是个不错的切入口……

“欺人太甚！”李琰在自己的府邸中拍着桌子怒道, “满朝谁不知道范少卿是甘家的亲戚，范崇那混账东西和老三的婚事是我阿娘说的，她这是什么意思？啊？舅舅你说说, 李安然这是什么意思？！”

一边的甘道远倒是没有年轻人那么大的火气，他上前来, 宽慰地拍了拍自己外甥的肩膀：“你该叫她长姐。至于她要做什么, 这不是明摆着, 就是打压外甥你吗？”

甘党和章党虽然同属门阀阵地，但是随着皇帝年纪渐渐上去了，寒门又被提拔上来逐渐开始分去他们在朝堂之上的权利, 在无法撼动李昌的情况下，想要夺回门阀昔日的荣耀，只能在下一任储君身上动脑筋。

但是皇帝虽然年纪已经大了，却迟迟没有立下储君，这让门阀之中势力最大的甘、章二党都有些克制不住地动了歪心思。

皇帝的其他皇子年纪都不大，而甘党能在朝堂上和章党一行角力的最主要的原因，还是因为他们手上有着皇帝如今年纪最大的长子。

但无论如何，横亘在储君之位上的，除了皇帝本人的意见, 还有一个李安然——如果只有皇帝一人，可能还耗得起, 再多了一个宁王李安然，这就完全不一样了。

“她手握重权, 手下党羽心腹又多在边关为重将, 连禁军之中也多有她的旧部，封地威州又是物产丰富，盛产盐铁, 进可攻退可守，无论谁继位，她都是第一个急需拔除的眼中钉肉中刺。”甘远道吃了一口茶，“宁王殿下可不是蠢人，她这么会允许这种事情发生呢？”

“那她还想怎么样？登基为帝不成？”李琰见舅舅坐下了，也坐下来跟着吃了一口茶，“父皇这么急着把她嫁出去，不就是因为她权柄太盛，会挡着储君的路么？为了这个，还把我家髫髫气得半死呢。”

李琰和昭华是一母所生，甘贵妃生昭华的时候，李琰年岁已大，最是宠爱这个妹妹，有什么新鲜的好玩意都先拿去给妹妹。

说到这，他又气道：“那卫家不识抬举，父皇诸多儿子之中，只有我年纪最大，在朝中当差最久，髫髫看上了卫显，他们还推三阻四的。我当那卫显是真的身子不好呢，原来想着另攀高枝啊。”

甘道远瞥了一眼义愤填膺的外甥，道：“自古以来，女主干政，无非就是两条，要么身为太后，扶立幼子。要么做皇后，皇帝却是个不像样的傻子。”他身子微靠着茶几，向着李琰靠过去，“可别忘了，章党手里，也还有个皇子呢。前不久去江南监制塘坊的事情，不是宁王殿下建议让三殿下去的么？”

李琰原本还在生气，听到这，倒是哑然失笑：“老三？老三骑在马上都坐不稳，去江南还得跟个娘们似的坐车，胆子又小又只知道跟在他同母长姐屁股后面打转，又是送鸟，又是送香的，他能成个什么事。”

甘道远深叹了一口气：“这不就正好吗？储君性格文弱，又同她亲厚，宁王殿下不就能借机把持了吗？”

李琰摆手道：“不可能不可能，章松寿那个老匹夫又不是吃素的，他能由着宁王把持新帝？”

甘远道笑道：“所以啊，宁王那可是妥妥的寒门党，有自己的党羽，章松寿是不可能放任她继续和三殿下亲近的，章党现在是既要依靠着大殿下的势，又和大殿下若即若离，你想想你那长姐是个什么性子，能放任这帮人在她眼皮底下离间她和老三么？”

他伸出手来，点了点茶几中央：“这，就是咱们的机会。”

李琰被舅舅这么一点醒，立刻恍然大悟：“还是舅舅眼光老练，看来章松寿和宁王之间，必有反目的一天，只能要能逼走李安然，一个章松寿，不足为虑。就是父皇宠她宠地没边际，这实在是难办。”

甘道远摇头：“逼走？”他感叹自己这个外甥到底嫩了点。

李安然这种人，死了才是最叫人安心的。

可惜她和皇帝感情过于深厚，动了李安然，皇帝一定会当场跳起来诛了参与者九族——除非，大殿下先做出什么让皇帝暴跳如雷的事情。

但是以皇帝对李安然那极端的宠爱，甘道远说句过分的，哪怕现在大殿下立刻扯旗造反、要坐皇位，那陛下估计也只会虎目含泪，笑地欣慰。

李琰听了，自己也沉默下来，半晌才道：“长姐她在府中养和尚，父皇都不怪罪她，你听听她今日早朝上那嗓子哑的，也不知道昨晚做了些什么。”

甘道远：“……”

他现在有一种冲动，他非常想、非常想质问自己的妹妹，在生这个外甥的时候，是不是把他的脑子拿去换他的脸了。

外甥傻当然好拿捏，就是扶着有点累。

——只不过有一点，这个外甥说的确实对的，得想办法让李安然远离天京，最好，是能让她和皇帝离心。

那和尚，说不定是个不错的切入口。

皇帝如今不管李安然，无非是宁王和那和尚之间仅仅是一些揣测流言，实际上，甘道远觉得他俩可能并没有流言之中说的那些事，至少到现在应该是清清白白的。

不然皇帝怎么会放任荣枯依旧在天京四处讲学，早就逼他要么还俗，要么死二选一了。

甘道远摸着下巴，一双小眼睛里闪着阴毒的光。

荣枯早早的出去讲学，他如今过得是从长乐坊，直接到佛佑坊报恩寺两点一线的日子，报恩寺的众僧一开始还有些沙弥知道他是小乘僧，不太愿意过来听他讲法，但是自从第一场讲法之后，渐渐前来听讲的人就多了起来。

荣枯不仅通晓小乘，连大乘经典也烂熟于心，时时能说出一些触动人心的话来。

他仿佛就是有这样的魅力，只要当他开口说起来，不管是花鸟鱼虫，还是飞禽走兽，都愿意停下来听他说一说。

此刻他正在给一群小沙弥讲释迦摩尼决意出家典故。

当他说到“如果释迦摩尼不出家便会是最为伟大的君主”的时候，下面有个小沙弥道：“如何知道佛祖如果不出家会成为最伟大的君主”呢？

荣枯笑道：“推及而知，以仁慈心、聪慧心、平等心、宽容心去治理国家，整理人心，由提婆达多之例可知，佛非不懂人心，而是熟稔人心，善恶皆如此。一个能想到一百年、五百年、一千年之后世界的大智神通者，若将他的智慧放在治理一方土地上，那必然将是百年难得一见的君主。”

众僧听了，纷纷低头思忖，不由得点起头来。

那小沙弥又追问道：“那他为什么没有选择做君主呢？作为优秀的君主，不是一样可以做到让百姓远离饥饿、病痛么？”

边上一个年纪比较大的比丘皱起了眉头：“若是佛陀选择了做君主，那我等还能坐在这么？你这问题问了也是白问。”

荣枯浅笑，对着那小沙弥道：“那老与死呢？”

小沙弥挠了挠光溜溜的后脑勺，露出了一个尴尬又不好意思笑：“我没想到。”

他还小，约莫也就是七、八岁的模样，自然想不到老与死，也是一种苦。

荣枯道：“譬如外道，常有寻仙山、求长生不老之说，可见生老病死，乃是举世共同的苦恼，古往今来有无数人为之无奈嗟叹——我并不是说修了佛法，便是远离了生老病死了，佛陀所悟，是令我们不要畏惧‘生老病死’的智慧，将这无限的苦，当做是色身涅槃的一缕青烟便是。”