清穿之皇家小和尚 第5节 (第1/2页)
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“师祖,我们是和尚……”保康眼巴巴地看着他师祖,做和尚不是要专注本职业?
师祖还是笑:“一法通,万法通。我们是和尚,出家人,我们也是大清朝的子民,是这一方水土养育出来的人。”
保康:“……”干脆一头扑到师祖的怀里耍赖。
“师祖,师祖,保康知道了。保康还要吃糖葫芦。”
小儿顽皮撒娇,师祖眉眼笑开——坚定地摇头:“糖葫芦太甜,一天只能吃一颗。”
保康:“那师祖多吃一颗,就当是保康吃的。”
“师祖年龄大了,一天也只能吃一颗。”
保康:“那我们买回去,给其他人吃?”
师祖轻轻点头:“保康真聪明。”
真聪明·保康笑得欢喜。两碗素面汤上来,老少两个一起念一遍经,用着茶馆厨师专门给他们做得素面汤,都是心满意足。
茶馆里掌柜,厨师,小二,其他客人,也都看得心满意足。
三年前大清皇家新生的嫡出小阿哥入驻五台山引起轰动,但这两年各方势力角逐,种种原因之下,渐渐被世人淡忘。保康在五台山上的生活非常自在,清净无争,下山后融进万千老百姓的俗世生活,更是如鱼得水般的欢乐。
小和尚的胖手里拿着小汤勺稳稳地吃着面汤,眉眼舒展,大眼睛乐得眯眯起来……再配上精致立体的五官,胖嘟嘟的小脸蛋,眉眼间洋溢的欢乐精灵的气息……
明明都是一身朴素的僧袍,可他和他师祖两个人,都是周身发散着一种安定明亮的味道……
整个面馆的人都是吃一口面,看一眼他们。
刚刚听着这位“师祖”教导小徒孙的话,虽然都觉得哪里不对劲,可听着,就是舒坦,就是很有道理的样子,就是喜欢听。
此刻老和尚和小和尚一起低头吃面,看不清脸,他们还是喜欢看,仿佛多看几眼就能沾染上那份味道一样。
整个茶馆奇异地安静下来,好似和外面的世界有了屏障,空气凝固在茶馆里面,内心前所未有的宁静。
…………
保康吃完最后一口面汤,吃完后满足地摸摸小肚子,洗手漱口,和师祖一起再念一遍经。
对着空空的面碗,骄傲:“师祖,面碗空了,保康肚子满了。”
师祖:“乖。”
保康气沉丹田,语气豪迈:“保康和师祖开始‘饭后百步走’。”
“乖。”
师祖留下面钱,站起来领着小徒孙给茶馆里的所有人一起行一个佛礼,转身。
老和尚从小方桌侧边缓步出茶馆,高条儿的身量,不瘦不胖,双肩平展,一手托着托钵,深青色的僧袍衣袂在脚踝上边波浪似的翻着。那种无关男女老少相貌年龄的潇洒俊逸,仿佛不沾染一点尘埃的样子,深深地震撼人的心灵。
小和尚乖巧地跟在“师祖”的后面,有板有眼地学着他“师祖”的气场,小胖脸板着,嘴角还不自觉地上翘,可爱得让人想要尖叫。
茶馆里的人也出来,来一个“饭后百步走”。
五台县,也就是五台山所在的县城,地方很大,人口七八千。地处五台山腹地、五台山寺庙群中,佛寺鳞次栉比、宝塔如林,当地人沾染佛门香火,大多有几分“佛性”:老实忠厚,勤劳俭仆,待人纯真善良,做事慢慢吞吞……
又因为五台山这个佛家中心带来的好处,家家户户的生产生活基本可以自给自足,农忙务农,农闲从匠,走在大街上随处可见的匠艺人,刮面洗头,修锅补盆编筐,做什么活计的都有,
师祖说,“富不喜外,穷不嫌乡”是他们的性格特征。
当然,其他地方有的“重男轻女、族村自卫”等等特点,当地人也有。
保康第一次进县城,“古代的县城”,那就是后人歇后语中说的“刘姥姥进大观园”,看什么都稀奇得不得了。
前面有大动静传来,他和师祖随着人群移动,不一会儿就来到一个地方。
新上任的五台县令号召当地富户出资,在衙门大街的拐弯处建一座专门收养被丢弃女婴的慈幼院,正敲锣打鼓地热闹着。
保康的大眼睛闪闪亮,仰头看向师祖:“师祖,舞龙狮子。”
师祖瞧着这一切也欢喜:“等保康的功夫练好了,师祖就同意保康舞龙狮子。”
“保康一定好好练习。”保康一副志满意得的小样儿。
脑袋里畅想完自己“飞花摘叶、踏雪无痕”的英姿飒爽,伸手拉拉师祖的衣袖:“师祖,我们的托钵又‘沉’了。”
师祖低头一看,托钵不知不觉又“沉”了,小徒孙一只手就可以托住了。
微微笑:“保康且去。”
保康不知道他师祖就这一瞬间,就在心里转悠着他的下一步“练功计划”,乐颠颠地捧着托钵来到捐助箱子前面,打算将托钵里的金子银子铜钱都倒进去,奈何他个头太矮够不到……
一位身穿黑色马褂长袍,标准“绍兴师爷”笑容的中年人早就注意到这对老少和尚,见到小和尚举着托钵垫着脚的样子,登时笑出来。
“快乐大师,你好。”笑容那个亲近。
“周师爷好。”笑得那个欢喜。
刚刚其他人称呼一个“周师爷”,小大师不光听到还记住了,聪明!
他第一次进县城,周师爷就知道他的名号,真不愧是“绍兴师爷”!
两个人一时间都挺喜欢对方,就这么看对了眼。
周师爷哈哈笑:“我来帮快乐大师。”
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