第四十章 桃花漫漫红起来 春香吹过小桥外 (第1/2页)

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西风东渐卷狼烟，明照有穴风水看。

天下哪来寻龙处，何堪老去罪孽添。

闲话少叙，这日里寡妇正与二毛吃早饭，就听大门外汽车鸣叫，人声嘈杂。没多时一群人从大门外向院内走来，这范二毛赶紧放下碗筷迎了出去，一看觉得面熟。就见来人姿高气傲，睨了二毛一眼，问道：“先生在家吗？”

“在。”这范二毛应着，心想这不前几天来求卦那人吗？就见来人身后又跟了两个年轻人，年轻人手中拎着礼物，三人身后跟来看热闹的人。这范二毛身子侧到一边，望着三人过去，然后过来把看热闹的人挡住，自已也转身进了屋来。

那来人大大咧咧的坐到寡妇对面，寡妇只是低头吃饭，并没太关注来人。

二毛上前说道：“婶子，来人了。”

“嗯。”寡妇嗯了一声，并没抬头，“前天不是说过了，此卦不看。”

“老婶子，您的话我传给老板了，老板今天又让我来请您，说是请您务必去一趟。”说着话示意那两跟班，那两人赶紧里把手里拿着的礼物呈上前来，这范二毛上前去就要接着。“礼物拿回。”就听寡妇闷声说道。

这范二毛见说，立马改变了姿势，挡住了来人。

“啊？！”就听那人惊道：“老婶子，为什么啊？”

寡妇这时已经吃完饭，把碗筷一推，扭头看了一眼二毛，道：“收碗。”

“是。”这范二毛应声转身过来收拾碗筷。

“老婶子，为什么啊？我这可来两次了，我可是诚心诚意地请您。您给个理由，不然我无法回去交差。”

“上次不是说了吗，此卦不看。”

“为什么啊？老婶子。”来人这时的高傲的架子已经丢爪哇国去了。

“年轻人，不看就是不看，哪来理由。”

“啊！”来人被寡妇一句话憋住了，就见来人面红耳赤地坐在那里，想怒又不敢怒，回过神来又央求道：“老婶子，老先生，您给个面子，行不？我都来两趟了，这回去如何交差啊？”

“二毛，送客人出门。”寡妇也不做解释，唤着二毛送客。这里范二毛连忙放下碗筷，过来送客。那来人红着脸，无可奈何的带着来人，拎着礼物走了。

你道这寡妇为何不给这来人算卦，原来近段时间城东十五里有个包家庄，包家庄有个暴发户，这暴发户如今发达了，可谓一夜暴富。要说这暴发户祖辈是耍猴人，漂泊四乡耍猴为业，后来年岁大了也就不再耍了。谁知这暴发户下学后在大集体干活嫌累，不自由，找他爹非要学耍猴不行，他爹拗不过他，就把家养的一只老母猴跟这老母猴生的小母猴交给了他，又亲传了儿子一些技艺。这暴发户在家训练了一番，收拾起祖业，带着他爹给他的那两只母女猴子上路了。临走他爹抚摸着那只老母猴直流泪，要说这老母猴打小自祖上传给他，就没离开过他，通人性，烧锅这样的活这猴子都会干，灵性着呢，这老包看着要离他而去心里自然难受死了。

这暴发户这一走可是几十年。自从以耍猴儿为业漂泊在外，就没好好回过老家，后来在外乡讨了个老婆，自立门户，回来的更少了。不想早段时间突然回来，从沈阳那边带回了养殖蚯蚓的技术。说是这小蚯蚓里有大文章，可以制药、制酒，这广告一出，跟风者四起，没多时，这暴发户办起了公司、工厂，成了方圆百里的名人、企业家，真是一夜暴富。

前段时间听人说寡妇卦灵，就打发手下来求卦，这寡妇看过生辰之后一口回绝了。那手下回去回禀了暴发户，这暴发户一听心下狐疑，这不，又打发那手下备了厚礼来请寡妇。

这暴发户的手下再请又吃了闭门羹，心下好恼。回去回禀了暴发户，发泄了自己的情绪，告诉暴发户，要请自已去请好了，他是不去了，然后忙自己的事情去了。

这暴发户听了手下回报，心下更是狐疑起来。开始很气愤，心想这寡妇太不知好歹了。本大爷如今是本地富豪，企业家，县上光荣榜里有我的名号，我东城的跺脚西城里响，县长见我还敬三分呢，一个算卦的小寡妇竟然不给面子，不识抬举。继而思想一下，心想这事一定有原因，于是欲见寡妇的心思更重了。

这里按下不表，再说寡妇这日回绝了暴发户的手下，这范二毛看在眼里，心里很是不解。到了晚上娘俩坐在油灯下，这范二毛发话了。这范二毛道：“婶子，您今上午还是不给那人看卦为什么啊？”

“二毛，有些道理说来也是很简单的，一个人来到这个世界上，从生到死是有其价值概念的。古代人把一个人的价值定性为财富拥有多少与官禄享有高低是有道理的。这种价值概念无论是昨天今天或是明天，永远是衡量一个人自身价值标准的标准。前人在生活实践中发现，有的人一生下来就具有领导他人的天赋，有领头羊的天赋异禀。有些人生下来就有创造财富的才能，当然这些天赋与才能还需要后天环境的培养训练，但是天赋才能的拥有是必然的先决条件，没有天赋的才能，是无法用后天的培养来创造一个人的财富概念与领导能力的。人在社会上活动的主体价值，其实也就是你在生产劳动中的既得利益价值，与你领导众人为他人服务的声誉价值。而衡量这一价值标准的尺度是随着社会的变化而在不断改变的，当一个人的天赋才能，不能与后天环境因素所创造的财富价值相配套时，也就是说当一个有领导天赋的人，脱离了为他人*劳的初衷，把为他人而生的天赋改变为只为自己而存，其行为规范自然会超越社会衡量价值的标准，其后果自然是灾害的来临，这也是人类社会不断探索的以及已经认知的常规知识。用今天的社会观念来衡量它，会批判它是一种愚腐的思想观念，其实这是人类文明进步的动力源泉。

利益价值的产生与领导资源的不断自然更新是人类社会向前发展的源动力，人类社会的文明进步离不开物质与权利的不断更新与重新分配，即离不开财富与官禄的再分配。人类社会向前发展的轨道是没有定义范围的，一次又一次的变革是符合社会向前发展的规律的。

回过头来说为什么这个人的八字不能看，就是因为他突然暴发的财富超越了他应该拥有的财富。并且一个人获取利益与拥有财富，是来源于正当合理合法的获得。而他所拥有的财富超越了他的先天赋有与后天能力。这只是社会畸形发展产生的捷足先得，不会长久的。他的财富暴发性的拥有是他超越了社会道德标准与社会法律规范获得的，自然他的灾祸随之而来也是必然的结果。这种人逞一时之能，岂不知物极必反的道理；人在局中，外力难入，利益熏心，告诉他也是白搭。有些道理还不到教你的时候，以后你慢慢会懂得的。”

“是，婶子。我不问了。”

娘俩又扯些闲话，然后各自睡觉去了。

桃花漫漫红起来，春香吹过小桥外。

流水人家住春意，蜂忙蝶舞芳心开。

春意盎然，这日寡妇叫了范二毛出村看地，直奔村南大块地而来。这寡妇今日出村，一是想出来看看春色，到男人坟地看看，眼看就要到晴明节了，该添坟了。二是想让二毛看看地里庄稼。

这娘俩有说有笑的来到村外，但见村外路旁的小桃园的桃树桃花盛开。稀疏的桃树浸润在朝阳之下，花红之处，风送香气扑鼻而来，有秀色可餐之意。蜜蜂蝴蝶花间飞舞，春意阑珊。

寡妇多时不曾外出，今日来到村外，看春色撩人，心情舒畅起来，脸上皱纹舒展开来，笑容挂满丰润的脸庞，人显得年轻了许多。

两人往村外走来，路旁的小麦着绿大地。寡妇今天穿了一件浅蓝色的对襟褂子，下身穿黑色直筒裤。行走在朝阳之下，尽显女人风韵。“二毛，眼看着快到清明节了，我今天让你出村来，是想让你知道你叔的坟地在那里，应该添坟了。”寡妇看看二毛说道。

“哦，婶子，行，你前面走吧。”

“二毛，让你出来，不只是看看你叔的坟地，还想教你一点风水的学问。我虽然没有渊博的文化学问，但是我能理解什么是风水，什么是宝地灵脉。”寡妇走着说着，两人向村南的方向而去，过了一个小桥，又顺着小溪往西南方而来。

“婶子，我叔的坟没有埋在我村地里吗？”

“没有，埋在你叔家的祖坟地里呢，那祖坟地已经好几代了，他老祖宗的坟地。听说他们的祖宗是弟兄俩讨饭来这里的，先是给人家当长工，后来置了几亩地也就落户在这里了。”

“哦，我在家时，听老人讲，我的老祖宗也是逃荒讨饭到的我那的。”

“是呀，过去中原地区是战乱与灾荒的多发地区，一遇上大灾荒年，或战争爆发的年份，平原地区无处藏身避难，只有往南逃。因此呀，这里的原住民逃离了，就会留下大量的空地，等战乱灾荒过了，又会有新的贵族占有这些土地，土地是要人耕种的，于是就有外来漂泊的人落户到这里。咱这里多数是外来迁移户，看咱村虽然不大，可是个杂八姓村，咱村有好多个姓氏呢。听说都是逃荒到这里的，就是过去说的长工。”

“婶子，那我叔家也是地主的长工了？”

“这还用说，确定是了。只不过听老人讲，长工中家里有几亩薄地的也不少，家里人口多的即给地主当长工，又种自已那点地。那时候地比什么都金贵，过去的人积攒下来的钱就是置地，有经济头脑的后来成了新地主。过去那地主可不是个个都靠剥削人过生活的。我家就有百十亩地呢，听我娘说，哪舍得花钱用长工，都是自己干，累的要死，只有到忙不过来了，才找短工使。”

“婶子，那您家是有成分的人啊？”

“怎么不是，要不，我能去学算卦？嫁到这庄来，我还背着四类的名分呢。”