第11章 贪吃的讲述者 (第1/2页)

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留下一句“我去方便一下”之后，狄安娜离开了房间。

她的长篇大论让三名旅者有些措手不及，特别是最后一段内容更是倍感震撼。自己并非是这个世界的首个造访者，甚至自己的前辈们已经在这个世界博出了“赫赫威名”。

“她是在告诉我们，她已经知道了我们穿越者的身份了吗？”拉斐尔有些艰难地开口。

阿瑞斯感到有些口渴，他咽了咽，说：“也可能只是在吓唬咱们，那个小姑娘看上去很嫩，但是挺有心机的，可能想把咱们唬住，方便更好的利用咱们。”

“不管怎么样，既然她没说破，那咱们也就当不知道到，装糊涂谁不会。”哈迪斯斩钉截铁地说。

“师爷，高！”阿瑞斯打了个哈哈，缓解一下众人僵硬的表情。

哈迪斯瞥了他一眼，想起了什么，憋笑说：“老爷，三分钟的硬！”

“你他妈……”还没等阿瑞斯发作，开门的声音打断了他后续的动作。

“怎么样，刚才讲的都消化了没。”狄安娜手上多了一袋烤饼干，看样子是在门口哪家店铺买的，“有什么不清楚的现在可以提问，咱们还有差不多一个小时的时间可以浪费。啊，这个就别想了。”看着他们仨看过来的眼神，狄安娜护住了自己手中的纸袋。

‘她的确是故意出去给我们留下商量的机会的。’三人看了眼彼此，决定维持这份默契。

放松了不少的阿瑞斯没多想，开口到：“你可以教我们法术吗？比如火球术？就是变出个大火球丢出去的那种。你知道的，那些三流杂志上的小说里都这么写，还有魔法师什么的，像是梅林？”

阿瑞斯的话让狄安娜有些发愣，‘自己出去一趟他们就商量出了这么个玩意儿？火球术是啥？旅者的思维方式都这么古怪吗？’，她将举到一半的手放下，回答道：“我没听说过有类似的法术，倒是有的异族具有这样的天赋。魔力虽然是一种十分便利的东西，但是并不是万能的。它的本质是放大、扭曲和改变，而不是凭空创造。法术往往需要凭依，这会体现为施法材料或是魔法阵，甚至是受术目标也可以成为这种凭依。”

她认真地思考了一下，然后说到：“不过火焰的确是一种非常好用的武器，它对很多**坚韧的目标都有不错的杀伤。或许等你入门之后可以试试，虽然不能凭空创造火焰，但是强化已有的火焰从理论上是可行的。”越想狄安娜越觉得这个点子很有可行性，可惜自己并不擅长这方面。随即她意识到，那些关于旅者强大战斗技艺的传闻的本质，或许就是源自于他们那异界的思维。

没有理会阿瑞斯小声嘀咕的“魔法岂是如此不便之物”，狄安娜看向另外两人，用眼神询问他们是否有其他疑问。

“神秘学者之间的战力如何界定和分级？”哈迪斯问出了一个看上去十分专业的问题。

但是狄安娜却摇了摇头：“神秘学者追寻的是知识而非武力，如果要是用实力一词来做定义的话，也只会是知识水平和研究深度。在这方面，划分也比较粗浅。除了没入门的学徒和入了门的学者之外，在经历某个特殊阶段之后，学者会产生一些实质性的变化，对于这种往往也只是称之为‘资深学者’而已。

再往上的话，因为研究方向不同，很难说谁的水平一定高于谁。直到单一体系难以支撑一项研究，学者们开始拓宽自己的学识广度，而当你知晓几乎所有一般知识的时候，

大家就会称呼你为‘牧首’。这个说法最早来自于教派，毕竟有‘神灵’授予知识，他们的路走起来可轻松不少。这样的人并不多，除了各大型教派的头头之外，就是常说的‘那七位’，指代的是每个时代最活跃的七名牧首级学者，他们不一定是最强大的牧首，却是当下最活跃的，替换下去的一般也不会是因为死亡，而是因为隐藏起来不怎么活动了而已。比如稍微有些门路的人都知道塞勒姆的那位祖奶奶就是一位牧首级的学者，只是自从‘大审判’之后，变得低调了不少，所以被剔除了现在的‘那七位’。”

看着哈迪斯向往的眼神，狄安娜明白这是一个崇尚力量的家伙，希望其他两个不要都是这样，相比于战斗狂，她更喜欢研究员。

狄安娜啃了一口饼干，然后用有些含糊的话语继续说：“之所以用‘那七位’指代，是为了避免不必要的麻烦。你们应该听说过教会宣扬的‘只要你内心虔诚，主便会回应你的祈祷’，或者类似的话语吧。”

看着不约而同点了点头的三人，狄安娜喝了口水咽下了嘴里的食物：“虽然教会的人总是说瞎话，但是这一点倒是没错。当你以正确的方式呼唤神名，神的确听得到。这种能力并非那些所谓的神专属，几乎每一位牧首级的学者都能做到这一点。而正确的方法也并不复杂，有时候甚至都不需要特定的仪式或者牺牲，仅仅是用正确的发音念出对应的名号也会生效。所以，看到怪异物品上不认识的奇怪铭文的时候，记得最好不要念出来，当然每年都会有不少这种白痴把自己搞死就是了。”

“那么狄安娜女士，您所说的神，指的又是什么呢？我已经明白祂们是真实存在的了，所以祂们到底是某种特殊的生物，还是巫师呢？呃，我是说神秘学者。”

“叫我狄安娜就行，女士听起来怪怪的。”狄安娜轻咳了一声，缓解下尴尬，拉斐尔这种客气的态度让她有点不太适应，“‘神’这种存在的比较复杂，大体上可以分为四类。

象征着世界本质的‘外神’，没人知道祂们是如何诞生的，也没有能够理解祂们的思维，虽然祂们偶尔会表现出人格化的一面，但是那与人类或是其他智慧异族的人性有着本质的区别。我的老师曾告诉我，外神并没有一般意义上的感情，在她看来外神更像是一种现象，祂们是世界本质的表现，而所谓的人性也不过是我们这些低贱生物臆想的虚像而已。

第二种则是很多邪教所崇拜的‘旧主’或者说‘旧日支配者’了，祂们往往是某种强大到不可思议的独生种族，或是崇高个体。祂们往往有着接近智慧种族的思维，有着各自的好恶，并被这些喜好驱动，活得潇洒自在。不同旧主之间的实力差距巨大，强大的旧主拥有诡谲难敌的能力，能在一瞬间横跨无尽星海，从遥远异星在地球上掀起恐怖。而弱的甚至可以被一个盲目痴愚的普通人用煤油和火把杀死。

第三种是‘神祇化身’，这些化身的来源十分复杂，比较广泛认同的有两种，一种是神祇本身创造出来，用来完成祂们不可告人目的的个体。还有一种则是强大的神秘学者以某种方法接引或者窃取神祇的能力，但是这种往往都会因污染而彻底扭曲，完全变异的认知和价值观，很难说那个人还是不是他自己。

至于最后一种，则是三大正教还有一些特殊教派所信仰的个体，包括‘类神’、‘幻神’或者‘伪神’，祂们共同的特点只有一个，那就是没有任何人亲眼见到过祂们，但是祂们的影响却切实存在。