第167章 关于变化的过程性；平衡性原理以及混沌反射论 (第1/2页)

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即，升华其实也是在变消失；但与“自然·消除的生成方式·相反”，那么，就是说，是否存在一种“因为·变进而使消除·不会积攒的作用方式”；

那么，就是说，好像是一种“替换的、替代作用方式”，就比如，在消除中会生成事物，在升华中会使得已有的事物消除；

那么，事物也不会平白无故升华是吧，也是有一种“变进的情况”，而使得，另一种事物“因为变出而展现出升华的形象”；

那么，这样就是说，是一种“好像是·替换的代替情况”；

比如，用天地间的日月精华来替换我们身体中的本来事物（开个玩笑），当然，现在不行了，现在灵气含量太低了，大气的污染又比较重；

即，比如，古人的“食气”，通过食气的过程，来希望能够去替换掉身体中的一些杂滁；

那么，替换就是说，本来我们身体中是“水”，然后，水是不如气体更加轻盈和灵活的，那么，我们就将气体、热气吹进身体里，使得“水”化作一种“燃烧的升腾模样”，这样的话，水就会被“气”所替换，即，用一种更为“轻热”的事物，去使得能够去替换“比较重的·水”；

那么，如果“水”被替换干了，烧干了，就也不好，水没了，我们“人”的形态也会发生变化；

所以，用具有火力的气去替换水，使得“升华”的作用方式发生；

因为，我们的“人·身体”，因为“自然的消除性·结晶”就会出现“水”，所以，如果要“替换·水”，就需要以一种“更轻·更有力”的方式去能够“替换·更沉·更重的·水”；

就好像“蒸汽机·发动机”一样，去思考，如果才能够具有源源不断地动力输出；就是因为，能够发生一种“替换”的作用方式；

即，虽然我们称之为是“点火的油气混合·制造了缸压·使得活塞开始运动”，但事实上就是说，是要能够去用“油气的轻热变化状态”使得去“推动·替换·笨重的发动机活塞”；

即，以轻热的方式，代替了“笨重的静止发动机情况”，导致了，汽车可以不断地“运动”，因为，汽车只有在“持续不断地点燃时，在运作中·才是有生命力的”；

而这个过程也是，曾经的养生者，比较注重小腹的吐纳情况，小腹是火，以及吐纳的情况；

而也，生命在于运动；多运动的话，心脏中的“火”才会向下导入小肠中，气体也会往来的快一些；

那么，就是说，需要能够有一种“可以不断·替换”，与“劣币驱逐良币”的相反的作用方式，以“良币代换劣币”的吃力不讨好的“逆态”情况；

即，能够去“涤除”体内杂质的方式；就是说，不要让其太多毒害的事物保留在我们的身体中；

在修真小说中，也都是先从清理自身身体开始的；

而也就是说，我们的“脏腑”都是具有脏气、气味的，而自然中，经常都是鸟语花香或者无味的舒适状态，对吧；

那么，之所以会有“味道”，就是因为，“水”一旦流动地缓慢了，水，不动了，过几天就会变得有味道；

而也，如果是吃肉类食品，吃鸡蛋，这些都是会有味道的，粑粑或者排放气体时会有异味，可见，此类食品，都是会让“人体中的·水”流动力变缓的；

当然，你也可以说，有“硫·硫化物”这种情况，就也行；硫，硫磺这种一般是在火山周围，火山是什么，是一种剧烈的、热熔状态，即，火山不是清新的，是热熔的缓慢状态；所以，才会有如同烧的臭臭的缺水状态；

即，塑料烧起来是不好闻的；说明，缺水；水干，且风气，不流动；

那么，就是说，尽量去吃那种“排泄”也不会太难闻的情况；但也，这种“饮食方式”虽然健康，对吧，但是，没意思；试过几天后，就会生不如死；

即，自然，基本都是很清新的；对吧；说明，自然的“流通·流动性”不错；

而具有了“异味”，就说明，“水的流速变慢了”；

那么，在太空中，都是无色无味的没有气体情况，说明，太空中的变化是很快的，很剧烈的；

剧烈到什么程度，剧烈到“空无一物”，即，剧烈到可以将“发动机的活塞·推开”般；

因为，当发动机的活塞被推开时，才是“无物的”；

即，这种时候，就是说，变化就已经很剧烈了；

即，地球是围绕着太阳运动，事实上是，太阳的距离变化，“热”的变化，好像热气球一样，将想要处在不断下落、跌落状态的“地球”，吹起来；

吹起来后，才可以以环岛的方式不断地想要去跌落绕行；

而，陆地上，都是具有气味的，都是具有物质的，说明此时的变化，是慢下来的；

即，这也是“时空的变化”，对吧，天上一天，地上一年；

地上，陆地上的变化都是很慢的；

那么，古人是怎么知道这些的，就是，靠这样的一种思维方式，思维理念；所以，对吧，自然的理论，大抵都是很香的；能知古始，是谓道纪；

进可定国安邦取天下，退可回家犁地，善其身，与世无争；每况愈长，每囱必下；上图图国，下图图牛，对吧；

其若干年以后，当人类再次返祖回到石器时代时，而在那时，当我告诉他们汽车时，他们会觉得我是个煞笔；哈哈，就也很有趣对吧；

其实煞笔这个词，是近些年才出现的一种很伶俐的话，但其在以前，我家乡这边，一直流传的说法是“瓜皮”；

后来“瓜皮”也破圈出现在了现有的网络中；但是，在很早的时候，在我们小时候口吐芬芳的时候，地方话就是“瓜皮”；咬字很重；现在的网络瓜皮，是一种口舌的弧度绕音，更像是，刮皮，即，你皮任你皮，把你当刮~皮，而我们是“呱皮”；鸽屋啊呱，青蛙一样的呱呱，呱皮、呱马；

就是说，比喻一个人非常灵性、非常懂道理和上道的意思；非常好，对吧，建议多用；是常见于日常生活中的亲切问候语；

所以，对吧，一定要科学修仙，然后物理飞升；与此同时，使得机械得以产生共鸣，机械共鸣；就是说，你应该如果才能够去拿到“第一手的修真资料”对吧；等哪天去了上界，别忘了咱们之间的亲切问候语；

所以，对吧，我们还是没有没能够解开“长生的谜题”；

而在此阶段中，我又不想去翻阅道德经；所以，最好就还是我们自己去理解这其中的道理才好；即，自己去想；等所有的事情自己想清楚了，自己做到了，那么就才能够和这些理论相匹配，不谋而合；

因为夫子他们也是会有自己的一套理论和思路、思维方式的，即，大家都是在了解“自然”；

百战归来才读书的对吧；只有活下来的人，才会有能够继续去读书的资格；只有活下来的人，才配有继续去在上单、对抗路“吃兵线”的资格；

所有的一切资源，都是为“活着的人”准备的；只有活下去，有底线，有原则、不要去做伤天害理事情的活下去，才能够不断地窥探到这个世界上的无限美好；

因为，如果伤天害理，一定是会具有“反作用”的；即，枪，机枪，冲锋枪，都是具有后坐力的，对吧，都是会有“反作用力情况的”，不知死活的，就去任何不加节制的射击吧；你的命，是命，别人的命，好像就不是命一样；你杀害了它，老天爷也是一定不会放过你的；

即，不要去做伤天害理事情以及活着，种花家也一定是建立在“不愿意、且不去伤害谁人的基础上·活着”的情况下，才可以源远流长，才可以“是以有德”的状态；

问渠那得清如许，为有源头活水来；

那么，老天爷是谁，就这么说吧，老天爷就是秩序规则以及一切现象的根本和其中又是最为客观理性且宏大的一面；老天爷，就是大自然的一种更具有人文性意识情况的描述方式；

即，就也不知十分确定的情况，我也不知道老天爷是谁，可能就更是我们的一种“心态保障”；

而也，就也不能够说是一种“神化”的作用方式，因为老天爷这个词，是在一种十分混沌的抽象概念中的清晰情况；

即，这些都是没关系的，因为，为什么呢，即，你迷信你当然说老天爷就会觉得是迷信；我不迷信我理性的很我自力更生，我当然叫老天爷没事了；

即，包括“道”，你当然觉得道很玄了，因为“你·本身”就是个谜，你当然看什么都好像是看谜团一样了；

我不迷信，我就算是去思考鬼神之事，也不会迷惑；你迷惑且不解，你就算是不去思考鬼神之事，也饶有误区；

为什么呢？

因为，“天·真·无·邪”，对吧，绝学无忧，每一个字都是具有“绝学深意”的；

对吧，你们的叶天帝，临兵斗者皆阵列在前行……九字皆真解，对吧；其中“天真无邪”每个字看起来像是在描述小孩子，但是，每个字都是具有绝学深意的；

毕加索花了一辈子时间，才能够画得像小孩子一样好；就这些事说来都也很蹊跷；

即，要学就学最简单的，学最简单的其实难度各方面才是最大的，而且提升空间、发展什么的也都很大，虚空，对吧，发挥的空间就是你爱怎么样就怎么样，就，你随意，没人会去管你，对吧，就只是如果做了，就会有相互作用；

即，人，是很有意思的，仔细去观察就会发现，曾经那些谈论鬼神之事的人，又开始讨论一种他们“新的·不理解的事物”了；叫做“外星人”对吧；

曾经喜欢鬼神之事、天上精神的那群人现在又开始喜欢深追外星人、外星文明了；

都是不理解状态，都是为换了一种“名称”，都是一种想要去搜寻和触碰得到的状态；

以其，外星人要是都是这样的一种认知状态，大抵也都是狒了；以其，很多“认知力稍微高一些的人”，都已经是处于了一种“不想和谁谁谁一般人见识的心里特征中了”；

即，那些认知稍微清楚一些的人，经常都是处在一种对别人爱答不理的情况；因为他们就只管好自己，其他的都是敬而远之的情况，他们就只在自己的环境和圈子行业中，不断深研，他们不会去再理会其他的一些不相干，以及会阻扰到他们的情况；

即，不会去再跟很多的事情进行“计较”；

即，这才只是“认知程度稍高一些的人·他们都已经不会去和太多不相干的事情计较了”，他们不会去计较，他们就只会说，啊对对对，你说得对，他们会认同你，然后疏远你；

而这些在我们日常生活中都是很常见的；

而如果再高一些……再再高些，圣人不仁，以百姓为刍狗；对吧；你、和我，你我之间就是那种连人家圈子门槛都摸不进去的存在；

那种认知稍高一些的，就只会去关注自己圈子里的事情；不会再有太多“多余的动作”，至简，不会再有多余的动作；

他们就只是会去经营好自己人生；

即，如果外星人是高文明的，那么，他们就是冷漠的不仁情况，基本就只是会关注在自己的圈子中；

即，如果外星人真的厉害，就不会和人玩，别说是外星人不会和我们玩了，你去看看财富值稍高一些的人，会和我们做朋友吗，就算是做了朋友，两人的消费各方面也是很难融洽在一起的，而这种相处就好像是“让大象找蚂蚁洞”；而如果外星人和人的认知大抵相差无几，就也不会厉害到哪去；就说明，我们所处在的“高原的维度”是类同的；

即，在一片山脉中，不同维度、山的海拔不同高度，不同的等势线、等高线，就已经是决定了，其中的“作物不同”；

即，有些植物就是只能生活在属于它那样的维度上，再高的维度，太高的维度，就算是“它”上去了，也是会因为再次的不适应而被淘汰、刷下来的；

这个是很难的；

当然也有一些很野的情况，就是各种环境都可以生存；

即，说句细思极恐的话，就是为什么很多的事情为什么无法长久，就是因为，总是在想要攀升到一种不属于“它”能够生存的维度情况中，所以，总是会处在于一种“被不断颠覆的刷新状态中”，就只能说明是，可能就很多事情就也比较怪；较为长久的记载是磕磕绊绊的八百年情况，剩下的，都在不停地变化，这就说明，已经是很难了；

即，总是想要去到一种“本该就不属于是它的·不该是它所居的环境中”；或者说，总是想要在环境中变化出一种不该有的事物形象，那么，这样的事物情况很快便就会消失了；

高处不胜寒，对吧，在山脉的高海拔高处，几乎都是光秃秃的没有几样作物的；能够长期、常年生存下来的，就也应该很是罕见吧；

以及，就是说，不同的事物，虽然也得其位，但是“花期”的长短是不同的，即，有的花，春天开，有的花，夏天开，有的是秋天，有的是冬天；即，花期的自身长短，也会影响，外界的环境也会影响；即，每种事物的变化情况都是不一样的，但又饶有相似之处；

而也，就好像，我们想要在沙漠里养鲸鱼，在夜晚黯悠悠的星空背景下，欣赏缥缈鲸鱼的游动情况，很宁静且浪漫，但是就也很难，对吧；养一条，两条……折损度高了，吃力不讨好了，就会自然想要放弃，即，就好像，烂尾楼或者被荒废的工程情况；

或者在深海里养骆驼；这种都是很难的；在深海里养骆驼，我想想就觉得自己会晕船；况且还会有深水恐惧症这种情况；

当然你都也可以去尝试；比较，有想法、想要去“处变”就还是很不错的；至少说明是“有本事”的，没本事的就是我这种的，啥啥都不会、啥啥也都做不好的情况；

就连写个网文小说，都以眼下的失败算是告终了；就做啥都失败，就是只要别成功，做啥都行；对于各种推理的论证过程，也都是“曲折不定”的状态；

即，只要别成功，干啥都行；干啥都行，就是别成功；

就是与大家的成功处在一种“与之相反的变化作用中”，即，这种也都是为“相互的变化作用”；

即，只能说是，我的变化与“成功”就是一种“互为反相的作用方式”，即，我是一种自然变化中的“另一面变化情况”，虽然可能看起来很不好，但是，其实就是说，没错，这回你看对了，确实就也算是真的糟心；

即，不管怎么说，都是为一种坦诚的表现方式；

即，你或许是处在了自然变化中的成功情况，那么就会有另一种没能成功的情况，然后被一部分人所位居；

但是，就是说，也不用气馁；因为，一切都是“变化”的，就如果只是追求成功……其实吧，我们并不是真的想要成功，而是大多数时候更多的只想要去获取由“成功·背后”所带来利益和效益以及价值情况；

即，成功很难讲是在做什么；因为无缘无故就想着要去成功就也会很诡异；但是，如果我们明白成功背后的价值、利益、效益等等，就会清晰许多；我们要的哪是什么成功，我们要的是起到某种作用；

即，这种算得上是想要去讲究“是否有用”的实用、适用性情况；

即，就是我的这种思维方式，“我”，虽然，不定，但是，就也同时不见得有什么事物会把，“我”，带偏；

即，自然，看起来，乱七八糟，飘摇不定，时过境迁，无一不变；但是，就也不见得会有什么样的事物，能够把“自然”带偏；

因为，自然，总是会有一种“与之相反的相互作用在其中进行平衡式的互动拉扯”；如意不动，对吧；

即，如果有一天“我”被带偏了，不要怕，那可能就是真的偏了，那就赶紧拉回来吧你，还等什么呢，抓紧点时间啊，再拖下去出事了；

即，无论鬼神之事，还是外星人，以及，稍高一些的思维认知，会导致我们之间变化为一种冷漠的脱离、减少争执情况；

为什么会提到这个，是因为，鬼神和外星人，都是处于可能我们不清楚的认知稍高一些的情况，那么，这样的事物对待“区别于自身业务范围外的事情”都是处在比较冷漠的情况下；

就好像，你是一名积极且具有热度的销售员，那么，你对于很多的消极价值观都是道不同、不想与谋的情况；

那么，就是说“不同的认知”都是处在不同的“环境范围中的”；让大象去找蚂蚁洞，可能连看都看不清楚，眼睛都是迷糊的；

即，不同的认知，都只能是在属于它的那种圈子里，那么，既然出现了“圈子”，圈子就是一种不平衡的变化情况，既然是不平衡的变化情况，就会出现一种“与之相反的情况”，即，就会在这样的“圈子中”出现物极必反的情况；

就好像，我，从小都是在鸡毛蒜皮的环境中长大的；那么，我又不喜欢各种各样的鸡毛蒜皮的事情，那么，这样的“我”就是一种在“鸡毛蒜皮·圈子里”的物极必反现象；

或者说，“与物相反的情况”；

即，我就是那种不太喜欢鸡毛蒜皮事情的情况，而且听多了我会恼，因为不喜欢，对吧，谁要是跟我讲太多鸡毛蒜皮的事情，我会头大，对吧，就听着也很痛苦，虽然也能听，也能应付，但是，头大，对吧，神烦，感觉自己陷入了一个十分木乱的怪圈，就是各种人际感情扯不断，而我又是偏向于冷漠处之的没有激情和热情的情况；

或许以前我很有激情也很有热情，很开朗，这些年也都耗费和耗狒了；时光是真的会改变人呐；

即，这种“已经产生相反的物理变化”，就是说，一根树木的树枝已经长定型了，基本就很难去改变了；除非是你要去搞盆栽，然后“强拧”；但也可能都是命吧；解释不清、不想解释的就用“命”来代替下其中的定义；

大概含含糊糊的讲述一些事也就行了，要求就也不能太高，太高我也达不到；

本来就是随便在野地里长长，非要去到不同的等高线上，在特别高耸的情况中，我就也适应不了；适应不了，还会白瞎了资源，空占了位置；

或者你可以试着去冲一冲，去看一看自己是否还能够具有一番更宽阔的作为，变得稍稍不同凡响一些；因为没人知道我们具体究竟是要去如何进行变化的，因为，太抽象了，看不懂；

那我这种性格就是自愿来给人间充数的；就是，自然被动生成的变化另一面情况；即，就好像出现了“阳”的一面，就肯定会有“阴”的一面去实现相互作用；大抵都是四象五行的变化方式；

即，就是说，其中我们讨论的方式很乱，但是，这里就还是要给自己解释一波；乱就乱吧，多乱都没关系是吧，自然依旧是非常有序的情况，只是现象看上去乱了，本身并不会乱；

毕竟谁也不知道自己的人生都是什么样的一种变化和情况，能够去勇于尝试，才是能够积攒经验的开始；

有经验，然后连经验也放弃，对吧，只有这样才可以继续了解到不同的事情；

认知、经验、习惯，还有什么，这些都是一种“阻碍·障碍”，因为世界上本来就没有这些事，如果有了，那么，肯定就是或多或少带有它的阻扰性，只有不断地去遇到和突破障碍，才能够逐渐地终无难事；

那么，就是说，不同的事物，会有它们不同的“环境”，以此，就是说，如果“事物·脱离了原有环境”去到了不属于它以外的环境，那么，它就会过得很艰难，然后，还会出现一种被“那种不属于它的外环境·淘汰的风险”；

那么，就是说，为什么一件事物好端端的会“脱离·或者想要摆脱原有的环境情况”，就好像，我们中的很多人也会觉得原生家庭不好，然后想要外出打拼；

那么，就是说，为什么会出现一种“区别于原本自身生成的环境问题”，而想要去力求改变那种无法挣脱的命运情况；

是这样的，即，在原有的环境中的事物，长期以来因为本身的“原有的整体事物的环境性”都是处在于一种“看似稳定·可事实上却是·不平衡的变化状态中的”；

即，即使是，“相对平衡·相对稳定”也都是为“不平衡的变化情况”；

那么，在这样的不平衡、又相对稳定的整体变化情况中，就会因为“单相变化的不平衡性·而引发一种与其变化相反的作用方式”，即，如果一件事物为“阴”，那么，“阴”就只是会它的那样一种“单一性的变化方式”，这样于自然而言肯定是不平衡的；所以，在“阴·进行不断地变化中”，就会因为“阴的不平衡变化情况”，而不断地物极必反出现其中“与之相反的平衡化作用”，即，“阳”；

那么，区别于“原生·原本环境的一种变化”，就是通过“不平衡的变化而又实现的规则性的反相平衡作用”；