第130章 解放奴隶 (第1/2页)
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说完这六条,王华阳静静地看着诸位大臣的反应。
诸位大臣也被王华阳的话给震惊了,俗话说:“不鸣则已一鸣惊人,自己的皇帝在没有亲政前怎么看也不会是有着经天纬地之才的帝王,但是灭亡阿基诺部落的六条,但凡是说出来一条,都能成为人才,而自己的十五岁皇帝竟然一口气说出来六条,如果蒙古人照这六条实行下去,别说是三百万人的阿基诺部落能被同化掉,即使是有六千万人口的南宋也会在二十到五十年之内完全消失,。”
别人灭国是杀人,而自己的皇帝不仅仅是灭人家的国,还要灭人家的种。
灭国六条公布后,所有人不寒而栗,对眼前的小皇帝充满警惕。
如果一个皇帝对待异族如此心狠手辣,而对待自己人又关怀有加,哪个才是皇帝真正的面目?
文天祥忧心忡忡的问道:“皇上,您说的这些臣赞同,但是万一这帮奴隶主不愿意交出土地,继续组织奴隶叛乱怎么办?”
王华阳说道:“组织奴隶叛乱?哼!那就消灭奴隶,从即日起,阿基诺部落所有的奴隶将会得到朝廷颁布的释奴文书,从今往后,他们不再是奴隶,他们不再隶属于任何奴隶主,他们的子孙后代也不再是奴隶,阿基诺部落没有奴隶了,所有人都是自由民,只要他们承认自己是汉人,每个人都可以得到朝廷分配的土地,这样做,文大人感觉奴隶还会造反吗?”
其实在三大部落围城的时候,王华阳就想过如何解决部落的问题,部落制度在巴朗盖岛存在了数千年,奴隶从出生就隶属于奴隶主,他们觉得这就是神灵的安排,是不能改变的,是奴隶主给了自己生存的机会,天下所有的土地都属于奴隶主,所有的实物也属于奴隶主,他们只有依附奴隶主才能生存,奴隶主就是自己的衣食父母,正因为如此,奴隶主让他们造反,他们一定会造反,在奴隶的眼里,奴隶主才是掌握自己生死的人,而不是王华阳这个远在神州城的皇帝。
如果要解决奴隶主造反,就要解决奴隶主拥有的奴隶问题,而解放奴隶可谓是釜底抽薪,直接将奴隶主的势力瓦解,解放奴隶后,将奴隶主的土地收归国有,再以皇上的名义赐给这些奴隶,奴隶将来就会感激皇上,是皇上给了他们生存的土地,这样的话,奴隶慢慢的就转化为农民,也就会效忠赐予他们土地的皇上,就不会再随随便便听信别人的谎言去反叛皇上。
文天祥听到王华阳说要将阿基诺部落所有的奴隶释放,才知道眼前的这个小皇帝谋略远在自己之上,只一招,就会瓦解阿基诺部落的统治根基,若真的执行下去,阿基诺部落对朝廷将永远难以形成威胁。
但是文天祥又想到了另一个问题。
文天祥说道:“皇上,如果取消了阿基诺部落的奴隶主和奴隶,势必会引起曼古达图部落和阿罗约部落奴隶的骚动,特别是阿罗约部落,玛丽亚公主可是有功于朝廷的,咱们这样做是不是有点恩将仇报。”
王华阳说道:“玛丽亚公主的事情文爱卿不必担心,等朝廷稳定后朕自会向其解释,朕现在就问你,如果朕没收了奴隶主的土地分给奴隶,并取消他们的奴隶身份,他们是跟着奴隶主造反呢还是宣誓自己是汉人效忠朝廷?”
赵瑞说道:“皇上,如果真的这样,这帮奴隶一定会对您感恩戴德的,他们一定会誓死效忠皇上的,这帮奴隶主从来没有想过有一天自己会一无所有,正是他们会一无所有,臣担心他们可能做垂死挣扎,奴隶制在巴朗盖岛延续了上千年,突然之间取消奴隶制了,即使奴隶们得到了释奴文书,奴隶们未必敢真正的脱离奴隶主,相反,可能在奴隶主的鼓动下继续叛乱。”
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