第28章 正法 像法 末法 (第1/1页)
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28.正法,像法,末法
我无论在哪里讲课,说的第一件事就是家庭,我不说寺院,家庭不和睦,一切都是白修,讲来讲去就是救人,帮助人。人一开智慧,可以说你能帮助很多人,智慧不开,什么也帮不了。为什么这样说呢?佛陀那个时代,都说那个时期是正法,释迦牟尼佛讲的是正法。但是末法时期,只要你能证到、你能证悟,也是正法。智慧开了,能教化众生,能利益一切众生,这就算正法。
正法好,末法也好,不管怎么说,都离不开世间法。世间法就是吃饭,穿衣,人来人往,各种事情。不管什么法,你记住这句话,你听到以后,能得到好处、利益,能给你带来幸福,这就是最好的法。如果这法好、那法好,你学了以后什么也没得到,该有烦恼,还有烦恼,让我说不为好法。因为都是人,就要人给人带来潇洒、自在、快乐。你的法再好,你讲了以后,回去解决不了问题,该有烦恼、还有烦恼,该有痛苦、还有痛苦,那还叫法吗?那不叫法了。
法,就是解决问题的方法,解决各种各样的问题,解决各种是是非非的事情,这就是法。写到书上,念念听听,听了以后,不起作用,那不叫法。很多学佛的学偏了,得不到利益,得到利益的太少。
像法,啥叫像法?是说佛是怎么说?怎么做?按佛说的话去做,按释迦牟尼佛说的去行,释迦牟尼佛是怎么做的,你也怎么做,这叫像法。释迦牟尼佛没有房屋,托钵吃饭,没有财产,释迦牟尼佛什么也没有。他不搞法会,不搞三时系念,不搞超度,你看看你像释迦牟尼佛的法吗?像法,像法,你学的像不像?像法就是叫你学的像,看你学的像不像,你要学的像才对。
学佛学佛,佛是怎么做,你怎么做,这叫学佛。佛如果不这样做,你要这么做,那是学佛吗?我也学佛,你也学佛,让我说你根本就没有学佛。佛没有寺院,你有寺院;佛不搞超度,你又搞超度;佛不搞法会,你又搞法会;佛又不烧香,还非得让买他们寺院里的香,佛根本就没有这一项。衣服是佛的,我承认,但是他们根本没有学佛的法。像法时期,就是叫你跟着佛学。佛怎么说的,怎么行的,怎么做的,你就按着佛说的去做、去行、去干,好,这就是像法。又说过来了,有几个学的?有几个托体吃饭的?有几个在马路上,在大树下边铺地盖天的?
所以光说你学佛了,衣服是佛的不假,根本就没有学佛。再说说末法,末法,魔法,也可以说是没有法。也可以说是魔的法。为什么这样讲?哪有法?叫你学佛,你又没有学,正法,你又没有证到,那你不是魔法吗?魔法,魔想怎么搞,就怎么搞。末法时期,就是没有法,释迦牟尼佛的法,还存在吗?存在,但起不到多大作用。因为释迦牟尼佛创造的这个道门,你没有按他的去做,那你成了魔的法了,不是释迦牟尼佛的法了。就是你想咋搞、就咋搞,他想咋搞、就咋搞。就是互相欺骗众生,各种各样的欺骗,各种各样的手段,这就是末法时期。有些居士都是在广化寺皈依的,去其它地方还要门票。你看看,这就是佛的弟子,到他那里要门票,佛没这一项。我在这里当家,我想怎么搞就怎么搞,他在那里想怎么搞就怎么搞。因为是乱法时期,魔法时期,就是乱套了。让我说,都是佛的弟子,是不是都是学的释迦牟尼佛?都是学的阿弥陀佛?为啥在你这里皈依了的,到他那里不管用?你说你是学佛了,佛没有说要门票啊?也没有说在你这里皈依到他那里不管用了,没有这一项。
因为是末法时期,就是魔的法。就是谁想怎么搞就怎么搞,谁想怎么干就怎么干。说来说去就是为了一个名,就是为了一个钱。如果没有钱没有名,他谁也不搞。现在社会都钻到这个钱眼里了,都是为钱,可是离了钱也没法生存,就是这。
他说他的是正法,你说你是正法,他讲的课不让发,说什么?他是邪法。到底谁是邪法?谁是正法?让我讲,个个都是邪法,个个也没有证到,证到的才属于正法。你没有证到属于二法,二法不是正法,正法不属于二法,你记住,自己证到的就属于正法。
比方表法,他们学的那个可以说表法,表法和正法比不了。表法可以说是文化修行,那都是几千年的事情了,那个时代和这个时代有法比吗?现在有电脑,有汽车,有飞机,交通方便,那个时候都是靠人走路,没有这些工具。你怎么比?那个时候的人老实憨厚,现在的人那又尖又滑,吃一点亏他都不干。以前的那个方法也可以说不管用了,因为时间久了,这现在的人我想超过你,你想超过我,我想在这个世界上当第一,多赚一点钱,他也想在这个世界上当第一,还不是都想当第一。
我在广化寺的时间,可能是教育组的,还是北京市佛教协会的,他们说你讲的再好,你也不能把天翻过来,就是这个意思。你讲的再好,现在形成这个样子了,你要想扭转过来,是不可能的。咱也不和他较那个真,还是咱没有做到,咱讲的不好。如果讲的好了以后,你记住,会流传下去,只要能给人带来幸福、潇洒、自在、快乐。将来以后,不过一时的扭转不过来。慢慢地,统统给它扭转过来。这个人只要听到你讲这些,就跟着你学。如果他不跟着你学,那也没办法。六道凡夫几头牛你也把他拉不回来,咱也没办法。
你记住这句话,只要是真正的修行人他能讲出来很多大道理,
对人类有好处,将来以后都跟着他学。为啥我给每一个人讲完念佛的各种好处后,他都说:“唉呀,今天没想到有这么大的收获。”很多修行好的人,觉得自己修行有点小境界了,很牛,走路横着走,总觉得自己了不起了。总觉得自己伟大了,最后听到我讲的以后,他也佩服了,一开始他可牛了,经过和他闲聊以后,他还供养我二百块钱,他说:“你讲的太好了,光知道你在这里念佛,没想到你修的这么好。”我说:“哪里好啊?我是一个乞丐,有什么好啊?”“哎呀,你讲的太好了,以后得多向你学习。”那一次他就认定我这个师父了。“你有师父吗?”“有啊!”“让你师父教你。我是一个乞丐,我念这句佛号和你们不一样,我都住到这句佛号上了,白天晚上念、走路念、干啥都是念这句佛号,吃饭的时间我也边吃边念南无阿弥陀佛,你要做到了,就和我一样了。”“我也努力念上几年看看。”我说:“那好啊,你只要念到一定的程度,你和宇宙万物大地相应了,就能到这个档次。”后来他说:“我单独来找你。”这个人修的很不错,有点小境界,就是有些执着的脾气,经常眼闭着。我说:“你眼不闭着行不行啊?”修法不是一样。真正地证悟以后,不需要闭眼都能看到。可以给你这样讲,你睁着眼比闭着眼看得更准。他天天闭着眼。他去了三次,我看他那眼老闭着。我说:“好了,你修得真高。”眼一闭,能看到西方极乐世界了。很多修行就是执着,就在这里。千万千万不要执着。都是假的,你想连这个肉体、万物大地、虚空法界都是假的,你就是看到那些境界相了,那不都是假的吗?是不是?话又说回来了都是假的,何必执着那些,管什么用啊?
也可以这样讲,这个地球也就和张桌子一样大,像天上的一片云彩,人和蚂蚁一样多,所有动物、所有花草树木都在这一块儿云彩上,飘飘飘,飘走了。为啥是假的?因为地球也要变化,时间长了,陷到海底,也是生老病死,包括人有生老病死,花草树木有生老病死,所有一切都有生老病死,不是说来到这个世界上永远存在。只有你这个灵性是真的。
为啥佛说借假修真,借着这个肉体修你的真身。你看他们一讲就是:“哎呀,不要有个我。”照我说有我好。没有这个我,怎么能修真身?没有这个肉体,咋能教化众生?没有这个肉体,咋能给人带来幸福?没有这个肉体,咋能帮助别人?没有我,那还行吗?就是有这个我,用假我修真我,没有这个假的我哪能修真我,只有有了这个假的我,借假修真。借你的假肉体修你那个慈悲心,修你的真诚心,修你的善良心,修你的妙明真心。你如果没有这个假的我,就不能修你的真我。