第27章 话说放生与养生 (第1/1页)
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27.话说“放生与养生”
学佛实际非常简单,就念南无阿弥陀佛这一句名号,你按阿弥陀佛说的去做就可以了,很多人都学偏了。有的人成千上万地放生,他就不知道布施别人块钱。放生的目的就是让你发慈悲心,广结善缘,现在很多人慈悲心总发偏。今天我在寺院听到有人说:“你放我的鸟吧,别放那些鱼了,你这边一放,那边又逮走卖掉了,你放我的鸟,飞跑了,逮不住啊。”比如他们今天放生几吨鱼,还有乌龟,值多少钱啊?这边一放,那边用网一捞,除了泥鳅捞不上来,乌龟和鱼都给捞上来了。又是念经,又是洒净,又是念阿弥陀佛的名号,皈依佛,皈依法,皈依僧,形式搞得真好,可到底又能生存下来多少呢?有些连命都保不住了。鱼也多灾多难,装到车上,从车上再装到盆里,又是给它念经,又是给它念咒,这鱼到底还能活多少?我教给你们的是护生养生,每天拿块馒头喂一下路边的蚂蚁、小鸟等。实际很多人都不知道自己成就自己,你在那里当护法,护谁的法?谁有法?哪个有法?不说他们了,他们怎么做是他们的事。
念佛念到一定的程度,定到一定的程度,能得到很多奥妙。我念佛就得到很多奥妙,有些人自己的事情处理不了,到我这里就解决了,有的坎儿过不去了,到我这里就化解了。
我再给你们讲讲放鸟的故事。在广化寺很多人都放生,在那里买点儿鱼买点鸟去放,他们有的说: “我放了三百块钱的生。”
“我放了一千块钱的生。”觉着自己有多大的功德,在我这里说,他们止在造业,可他们不知道呀,为什么说正在造业他们不知道呢?你光知道买了放,它能不能飞起来也不知道。你看这小鸟,一百块钱一笼,买十笼,你放了以后,它飞不起来了,广化寺里
养了不少猫,小鸟飞不起来,到最后被咬死的咬死、吃掉的吃掉,有的吃的不吃了,被猫玩死。它在笼子里活的好好的,始终在笼子里是活的,你撒开,好了,它飞不起来,猫到那里,你想想不是一只猫,几十只猫,有多少鸟儿够它们吃的啊?今天没事儿,咱们闲聊才说到这个事,有些人觉着自己放了多少生,有多了不起啦,在我这里说,你又造了一千块钱的业。一开始我还撵那些猫,到最后也不撵了,为什么?不是没有慈悲心,个人的因果个人背。如果让他给你一块钱,他不干,让他放一千块钱的生,他就干。它们那些猫都吃罢了,它们吃的越多造的业越大,你看这就是放鸟的。放鱼的呢?买泥鳅买鱼,买一百又买一百,这个买一千,那个买五六千。法师和居士们又是念经,又是念咒,他们刚走,后面大金杯车跟着呢,那大金杯车带着大渔网,这边儿你一走,那边来一群人,放生的地方是条河又不是大海,喂养的鱼它不乱跑,撒在这一片它还在这一片儿。你那一走,人家那大渔网一撒,一下三吨、五吨,最多的有五吨,你放的多管什么用啊?放一千块钱造一千块钱的业,放一万块钱造一万块钱的业。他们逮回来,拿出来又卖,你又放,又捞,捞了又卖.....没完没了的搞,“哎呀,我放了一千块钱的生。”“我放了几千块钱的生。”你到底得到了什么?在我这里说,你也就是得到了,你心里想放生灵的那个想法,自已圆了所谓发了慈悲心放生就能得到健康长寿的梦而已,我又放了一千块钱的生,就起了那点儿作用。你又造了一千块钱的业,人家又捞出来啦,一个也跑不掉。什么我都知道,可是不能说呀,你一说,影响不好,看透不说透。就算放生,也要科学的放生。我经常还是让我的弟子们养生,喂蚂蚁,喂小鸟儿,自己少吃一口,哪里有小鸟和蚂蚁给它点,刮风下雨了,哪里有爬到路上的蚯蚓,你把它们放到草丛里,比放生强。你要不放生,人家吃什么,喝什么,没有君子不养艺人。你看那放鸽子的吧,一放放五百块钱的,一百块钱买四只鸽子,这边儿没有了,一打电话十分钟不到,又送过来了,还是那些鸽子。赶到四月初八、六月十九这些日子,能来回贩卖几次,但他们不知道这些呀,这都是我亲眼所见的。
那一次在广化寺的时候,有个收破烂儿的,拉个平板车,这个平板车上收了一个车座,那个座子后面带一只鸟,在那儿站着。一开始我也不知道,过去以后,围着那么多人,我说:“干什么呢?你一句他一句的?”。“你把鸟放了吧,抓生不好,都是放生,哪有抓生的呀?你可不能抓呀。”这个收破烂儿的小伙子三十来岁,说:“管得着吗?你放的,我在草丛里抓的,和你有关系吗?要不然你可以打110报警啊。”有位老太太说:“小伙子,你不能这样,只有放生的哪有抓生的呀?”“你又没给我,是你放的,我在草丛里抓的,和你没有关系,你的任务是放生,放掉了,我又在草丛里捉住了,和你已经没关系啦,你可以打110报警呀。”高一声低一声地围着那么多人,我好奇的走近一看说:“这里到底发生什么事了响?”“什么事啊?”有一个人说:“师兄,你看见那只鸟了吗?平板车车座子后面带着一只鸟儿。”一只大鸟那么大,你说啄木鸟吧,也不像,它的羽毛可漂亮了,后来我说: “看见啦,鸟有什么好看的。”“让他放了这只鸟,他也不放。”
我说:“你们让一让,让我过去。”过去后我说:“朋友你好。”“好什么呀?好就是不放,愿意打110、打110,愿意报警、就报警,我在草丛里捉的,不违法,国家也没规定这一项,你管得着吗?该要你的饭要饭去,一边去,多管闲事。”好啦,人开智慧真明了,你有智慧吗?有了智慧,真明了呀。没有智慧,人家说这一番话,你说你怎么答?没有智慧,你没法搭腔。后来我说: “你别急,有几句话给你讲一讲,我说你呀,不知道,我告诉你,他们为什么放鸟吧。”“他愿意为什么、为什么,我就是从草丛里抓的,我不放你管不着。”我说:“这事我是管不着,喂还是放是你自己的事情,想喂就喂,想放就放,和我没关系。不过这个事情你不知道,我给你讲解讲解。”“你可以打110报警,管什么闲事啊,该要你的饭要去,一边儿去。”后来我说:“朋友,咱不是没事儿么,咱闲聊,你知道他为什么放鸟吧?”“他愿意
因为什么因为什么,我就是不放,愿意怎么着、怎么着,谁说我也不放,国家也没有这个规定说你放的我不准逮,我不听那一套,不信那个邪,谁说我也不放。”我说:“你别急,放喂是你自己的事情和我没关系。不过呢,我得把这个事情给你说清楚。”这是我自己给自己找了个台阶下,我说:“小伙子,你不知道我告诉你吧,我不是让你放,你看这小鸟,买它不便宜的,那么大一个,多漂亮,肯定不会便宜,一百一还是一百二买的。你听着,这只鸟就算一百吧,一百块钱,一放就飞了,放鸟的人傻呀?他们不傻呀,他非常聪明啊,这个小鸟一百块钱能买米、能买面、能买油,还能买水果、买衣裳,一百块钱买什么不好呀,就这样把它放飞了,什么也没有得到,因为他放这个鸟,是想做生意发财,为的是全家平安,为的是当官升级,为的是一顺百顺。今天呀,人太多,想放、想喂是你自己的事情,我给你说明了,和我没关系,你想不想发财呀?”他说:“我也想发财,我要不想发财,何必从农村跑到北京呢?”我说:“好,你想不想平安?”他说:“我也想平安,我全家也想平安、想幸福。”“那你想不想一顺百顺啊?”他说:“我当然想啊,这些好处谁不想呢,你不想啊?”我说:“我也想啊,好了,放喂是你自己的事情,和我没关系,你要想发财、想平安把鸟放了,想倒霉就自己喂去吧。”他说:“这么说不对,你不能这样说。”他说着说着,就把绳子松掉放了,可能这个鸟啊也是该我度化它,也许是哪一辈子与我
有缘,这个鸟“蹭”的一下就飞走啦。那个人还在说:“你这样说可不对。”我说:“我没叫你放,你叫我打110,我也没有打,你不让我管,我也没有管,愿意喂、愿意放是你自己的事情,和我没关系。”后来那个人说:“师兄,谢谢你啦,谢谢你啦。”这些人你一句他一句都没有解决问题,我到那里就一句平安、发财解决了,人有智慧就有办法,哪个人不想平安,不想发财,因为人很多事情就是这样,众生无边誓愿度,你有那个能力度吗?你能解决问题吗?这个问题你赶上了,也没有度化成功啊,平时讲经说法,在我这里不管用。这个问题我到那里几句话就解决了,很多人感谢我,感谢我干什么?好好念佛,好好诵经,好好做人,这么多人都没有说成,才显出的我,才显现出了一个念佛人的智慧,证明本身就是一件非常简单的事情,你学佛也是一件非常简单的事情啊,人要搞复杂也没有办法。人没有定力了,心不静了怎么能开智慧啊,智慧是什么啊?心静就是智慧,定力就是智慧,心静到一定程度了,每一个人很多功能就显现出来了,到关键时候还需要想吗?不需要啊,到关键的时候这种能量就像高山上的水一样慢慢地流出来了,这不是自己想的,那个时候也没有人平时教给我,我最后无意间自己加了句想发财把鸟放了,想倒霉就自己喂吧。不过这个事情最后解决了,你看阿弥陀佛是伟大的,阿弥陀佛是慈悲的,阿弥陀佛是善良的,给你开大智慧,给你解决这些问题,这件事我想来想去非常欢喜,这件事我处理的也非
常巧妙。证到小悟后你的智慧就自动开了,上次我就给你们讲回归自性,自性就是本人的真心,就是你的慈悲心,就是你的善良心,就是你的平等心,它是会放光的。和万物大地形成一体后,你一举一动所形成一切的果就在你身边,为什么万物大地和你是一体,花草树木和你是一体,可以这样讲,你和万物大地花草树木形成一体后,在天空里天天都能看到自己的灵性,天天都能看着自己的莲花台念佛。为什么我念佛总念到欢喜,人家都说我神经病,一个人也没有,念什么念,谁给你钱,空气给你钱吗?我说空气不给我钱,给我开智慧,人们都觉得我是神经病不搭理我走了,其实我神经病吗?我在那里念佛看到自己的莲花朵念佛,看到自己的莲花宝座念佛,自己修到什么程度了看得一清二楚,看到自己的大护法念佛,我傻吗?一个人没有,自己往那里一坐,南无阿弥陀佛.....,谁陪着我啊?我的护法神陪着我,我的莲花朵陪着我,莲花围着我飞来飞去,护法神也围着我飞来飞去,就在我的周身飞来飞去,念每一句佛号都是莲花,只要心静下来没有妄念、没有杂念,没有恶念,没有其它的想法,只要心静到一定程度了,念的都是莲花朵,念的都是莲花瓣,念的都是真心,念的就是自己的慈悲心,念的就是你度众生的心,念的就是你自性里放的光,他们哪里知道这些啊,根本就不知道这些啊,一个人没有,我为什么一念一上午、一念一下午呢?有些人会讲的都是书本里的东西,可我讲的都是我看到的东西,看到一个杯子和
书本上写的杯子感觉能一样吗?我看到的是实景,讲的也是实景,你看到书本讲的是字体,得到的也是字体,那不是一样的。虽然很多人会讲,但他们不明白其中的意思,我一听就知道是什么意思。“愿生西方净主中,九品莲花为父母”是什么意思,谁不喜欢阿弥陀佛,谁都愿生西方净土,“九品莲花为父母”是问你修到几品,你一品都没修到,佛门还没有进,别说九品莲花为父母了,经文不是这样讲吗?世世常行菩萨道,修菩萨行,你到了西方极乐世界所有东西都是一个样子,说是杯子都是杯子,说是手表都是手表,没有两样,“世世常行菩萨道,修菩萨行”的意思,按我的讲法就是每一年、每一月、每一天、每一时、每一秒,你的心都要慈悲、要平等、要善良、要真诚,步步都想着别人,步步都想着众生,没有自私的心,总想着众生,这就是天天都人菩萨道,时时都在菩萨道里,你和宇宙万物大地众生相应了,你的心就人了菩萨道,要修菩萨行怎么修呢?要天天念佛啊,一句接一句,一句接一句,我们念这一句佛号这都是因,直接得到就是果,你都证到果了还不好好念吗?南无阿弥陀佛,念念有形,阿弥陀佛是莲花,阿弥陀佛是宇宙,阿弥陀佛是万物大地,阿弥陀佛是大自然,阿弥陀佛是自己的心,你每念一句都是周遍法界,经过日积月累,到一定程度就是自己在念自己,自己本身就是佛,我们每个人都是佛,就看你念还是不念,念到一定程度和阿弥陀佛形成一身,和阿弥陀佛形成一体,和阿弥陀佛形成一形了,那
你念佛、做佛、修佛,度化众生,度化未来佛,度化现在佛,度化和你有缘的佛。九品莲花为父母,念这句名号都是顺着你的嘴巴在口吐莲花,进入你的肉身,这个臭皮囊,心静到一定程度,就像水清净到一定程度没有污染,“南无阿弥陀佛”一朵莲花出去了,“南无阿弥陀佛”一个化身茖萨出去了,一天要是念一万、十万,那不都是化身菩萨吗?这铺天盖地的也都是你的化身,就是这样,就这么简单。你只要念这一句佛号心静到一定程度,念每一句佛号都是一朵莲花、一个化身菩萨。你想你念一句佛号一个化身菩萨出去了,化身菩萨是什么?就是一个体,念每一句佛号都是念的莲花,念每一句佛号都是念的化身菩萨。一开始念的都是妄念、杂念,三年以后,五年以后,十年以后,妄念统统没有了,念佛有很多奥妙,很多法师会讲都是看着书本讲出来的,自己没有真正念到、没有证到,我每天走路、睡觉、站、坐、卧都是念这一句佛号,不也得到了这么多了,人们都说这个是大菩萨再来,那个是大势至菩萨再来,这个是弥勒佛再来,在我看来,人人都有如来佛性,人人都是佛,甚至每一个动物,每一个花草树木都是阿弥陀佛的化身,包括伊斯兰、天主、道教等等,人、物、山河大地都是阿弥陀佛的化身。你要是念到一定程度和万物大地形成一形一体一身了,那都是你的化身啊!因为阿弥陀佛给我的好处太多、太多了,那年我去云居寺,在深山里的时候,吃的从哪里来的?八里不见村庄,荒山野岭,到时候就有吃的,你说饭从哪里来?因为那天早晨走的早没有吃饭,到中午十二点了还没有吃上饭,还在一心一意地念南无阿弥陀佛,念佛、拜佛、度众生,到最后了,我想阿弥陀佛我也饿了,到天黑再吃吧,你的心诚到一定程度了,阿弥陀佛会让你俄着吗?阿弥陀佛会让你渴着吗?阿弥陀佛会让你冻着吗?谁家的父母不关心自己的儿女呢?我转身一看这是谁放这里的饭呀?这荒草野地的,一个人没有,喊了半天也没人答应,我想这肯定是阿弥陀佛给我的,谁供养的啊?大自然供养的,阿弥陀佛供养的,虚空法界供养的,神鬼供养的,要是问我你怎么没有得到?因为你的心不诚,心诚则灵,因为念这一句佛号有很多奥妙,很多法师包括居士他们都不知道,因为我从早到晚念这句佛号,得到的好处太多、太多了。