第4章 广化寺拜佛听歌 (第1/1页)
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4.证悟圆智
我讲一个小故事。原来我在广化寺天王殿拜佛时,听到一首歌,可能是藏族歌曲,我也不懂。四大天王拜完了,我就听见: “没看见,没看见,没看见.....”啥意思?不知道,过两天又去拜佛时,又换歌曲了:“莫可说,莫可说......”啥意思?为什么看见了又不让说了?到后来不去广化寺,又去居士林了。到那里以后,我每天念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛....,正念着念着,有一个老头,在搞欺骗,他说:“阿弥陀佛啊,你看我的手机和钱包被盗了,找不到儿子了,各位给点钱吧。”说着说着哭起来了,和真的一样,还真有人给一百二百的。他这招还真灵,你看他跟别人要钱别人不给,他一哭别人给了。他见着女人就说女儿找不到了,见到男人就说儿子找不到了,这天他又看见一个女的说:“我三天没吃饭了。”没想到这个女的心更软,给了他一百。这老头不少要钱,他不相信因果,他一哭,一掉,就有人给他钱。这一天又有一位女士到居士林,他就哭喊着对人家说:“你看,我找不到女儿了,三天没吃饭了。”这个女士就给他一百块钱。这个女士经常来,这回还真大方,给他一百,可她从来没帮助过我一分钱。我也说三天没吃饭了,不过是连说带笑说的,可她就没给我,连看都没看我,雄赳赳气昂昂走进去了。我就想: 他说三天没吃饭就给他一百,我说三天没吃饭她就一分钱不给。就在这时,我突然就明白了,明白在广化寺听到的那句话:“莫可说,莫可说.....”那意思是你看见了也不能说,个人的因果个人背,他做的事他下地狱,投胎成畜生和你没关系。我突然明白了不要说他人的坏处,不要说他人的过错,和你没关系。因为他自己的事情他自己了断,自己的因果自己背。证悟人能突然觉知领悟一些事情,当你看见一件事情时,你马上就明白了。因为阿弥陀佛说过这样一句话:恒顺众生。啥叫恒顺众生?就是说无论众生做好事或坏事,和阿弥陀佛没有关系,和地藏王菩萨没关系,和他自己有关系,种善因得善果,种恶因得恶果。事情就是这样,只有因果管你,自己作自己受,与别人无关,所以不要光凭自己的想象去做事,只需要一心念佛,达到一心不乱。啥叫一心不乱?只要一心专注就是一心不乱,万缘放下不好做到,但只要你一心专注,一心念佛,念到一定程度就没有杂念。开始念有杂念、妄念,但念到一定程度就没有了杂念、妄念。三天打鱼两天晒网,你的妄念不断。要想达到一心专念,就是白天晚上念南无阿弥陀佛,没完没了的念,那样妄念也会有,但很快就会消失。要说一点妄念没有,那是不可能的,你根本做不到。人活在世上要吃饭、穿衣,七情六欲,是是非非,好的现象,坏的现象,这矛盾,那矛盾,不相同的原因,造成妄念的产生。念佛就是清理阿赖耶识里面的妄念、杂念,把它清净了,就证悟了。如果你念佛时还有妄念、杂念,就不念了,那不行,把阿赖耶识里面所有的垃圾清理干净了,妄念、杂念还是会产生,虽有但也入不进去了。举个例子,你想搬到一个房子里去,但里面有很多垃圾,你把这些垃圾全部清出去,打扫干净,然后再搬进去,这时你心里才殊胜。念佛就是这个道理,先把你内心的毛病、习气、缺点,种种原因造成的,不好的现象清理出去,因为每个人每天都要吃饭、穿衣、做事,所以没有妄念、杂念,那是不可能的。念佛就是清理你那散乱的心、杂乱的心,要把散乱的心修成不散不乱的心,修成慈悲善良的心、修成佛心。念佛的目的就是改变毛病,你把毛病改了,该攀缘的不攀缘,该执着的不执着,该分别的不分别,把这些毛病都改变过来,那你的心就是慈悲的心,平等的心,众生的心,你的佛心就修成了。如果不这样,你的佛心就修不成了。