第1章 佛度有缘人 (第1/1页)
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2016年5月20日蔡师父在北京关厢讲课录音整理
1.佛度有缘人
我再给你们讲讲啥叫末法时期。我原来有一个女弟子,她那一次在广化寺请教我。她说:“师父,为啥人家问你什么你都知道啊?”我说:“我不知道。”她说:“你还说你不知道。为啥人家问你,你统统都能答上来。没有你答不出来的问题,而且回答的还很巧妙。”我说:“我真不知道。你记住,我本身是一个乞丐。我只是天天念南无阿弥陀佛这一句佛号。现在你叫我师父了,不过是对我的一个尊称。我不是师父,人家出家人是师父。 我只是在马路上人人看不起的,不起眼的小小的一个乞丐。人家问我问题,我要答不上来,那我还是一个念佛人吗?那我就不是念佛人了。”“那师父,我今天也想请教你一个问题。”我说: “可以。你先去拜佛,拜完佛回来再请教可以吗?”“行,师父。” 她就拜佛去了。广化寺挺大的,十几个殿。出来以后,她说:“师父,我可以请教了吗?”“不能说请教,我不是师父,你有什么事情,尽管问,我看能告诉你就告诉你。”后来她说:“师父, 你老谦虚。”“谦虚什么呀,想问什么你就说吧。”她说:“师父,我有一件事情不明白,释迦牟尼佛有正法,有像法,有末法, 我想问问,啥叫末法,末法是不是没有法?”我说:“啊,你想知道吗?”“想知道。”“那好吧,我和你讲一讲。在正法时期, 如果你证不到,也是末法。像法时期是说佛怎么说你就怎么去做、去行。领会佛法义理,在实践中去修为自己,也可以说,看你的表演和学习的像不像佛,那就是像法时期。你今天不问,我就不说了。咱今天再讲一下末法。末法实际就是没有法。没有法如果有人证到了,也属于正法。世界上就算有一个人能证到,都属于正法,还不属于末法。啥时候是末法?没有人证到了。”
我给你讲一个故事。我小的时候,有一个同伴,他可能比我大一岁。我们两个在一块玩的时候,他给我讲故事,我也给他讲故事。他信耶稣。我那个时候什么也不信。他给我讲过末法时期的事,啥是末法时期,就是没有法。就是魔来掌握这个世界。据说很早以前天宫里的大魔头下到人间一看,个个都供养释迦牟尼佛,把释迦牟尼佛供到大雄宝殿,非常崇拜他。还给他烧香,还供养,还给他磕头。大魔头一看,气不打一处来,好你个释迦牟尼佛啊!个个供养你,还给你盖上寺院,对你那么恭敬。他说: “我是天宫里一个大魔头,所有都归我管。为啥不给我上香?为啥不给我磕头?为啥不给我供养?这太不公平了。那不行,去西方极乐世界找释迦牟尼佛算账去。”他一气之下,跑到西方极乐世界。还没到释迦牟尼佛跟前就大声嚷嚷:“你太不公平了,太不够意思了。”释迦牟尼佛手下很多弟子都说:“师父,那大魔头来了,怎么办?”“哎,把门打开,我去迎接他。”释迦牟尼佛亲自迎接他。很多弟子在后面跟着。“魔头,我在西方极乐世界修炼的好好的,我没有妨碍你,哪里不公平了,哪里又不合理了?你有什么事情,咱坐下慢慢说不可以吗?你还没到我门口就大声嚷嚷,又是不公平了,不合理了,供养我了,不供养你了, 是不是?”“是,释迦牟尼佛,论修行,我比你差吗?我不比你差,论武艺,咱俩都是平起平坐的,各方面你也不比我高明多少。 为啥那些六道凡夫都供养你,还给你盖上寺院,还给你上香,我是天宫的大魔头,我的权利比你大,为啥他们不供养我?”释迦牟尼佛笑了笑说:“魔头啊,魔头,你一来我就知道没好事,不供养你,你是没有做好事啊。做好事他们能不供养你吗?你想想,我是叫他们好好念佛,好好信阿弥陀佛,好好诵经,给他们带来欢喜,给他们带来长寿,给他们带来快乐每一天。我是给他们带来好处的,他们才供养我,我如果不给他们带来好处,他们能供养我吗?那你没给他们带来好处,当然他们不供养你了。你想我给每一个人带来好心情、长寿、快乐、欢喜、殊胜、身体健康,那他们能不供养我吗?谁不给我上香?谁不尊敬我呀?再说你呢?你也没有下去,没有给他们那些人带来以上的这些好处, 人家不认识你,谁供养你呀?谁给你上香?谁给你磕头?大魔头, 不要生气了,有什么事咱慢慢说。”大魔头说了一句啥:“好你个释迦牟尼佛,你记住,到末法时期叫我这些魔弟子个个都穿上你的袈裟,都打到你每一个寺院里,把你的法灭了。”释迦牟尼佛说:“魔头啊,魔头,我的法你是永远灭不掉的,我的法不是你想灭就能灭的,就算把你的弟子个个都穿上袈裟,全部都到寺院里,你永远也灭不掉我的法!我的法是自性里自动流露出来的, 你能灭掉吗?它不是经文、书本,你烧掉没有了。因为法是自性流露出来的东西,你永远不会灭掉。”你看现在这个寺院里,都是金钱社会,不给钱不办事。不管超度,不管你搞什么,你不交钱是不会给你办的,因为现在都是魔弟子,魔掌权,魔当道。这还是释迦牟尼佛的的法吗?不是,释迦牟尼佛不要钱。我给她讲完这段故事以后,她说:“师父,你讲得太好了。现在这个世界是魔当道,那我将来怎么办呢?”我说:“你记住,到一定机缘, 自动的有正法,邪不压正。将来也可以说弥勒佛,观世音菩萨大势至菩萨,都要转化到人世间,要出来讲正法。邪法时间,魔法时间也有证到法的。不是说永远都是魔法。这样有人要证悟,一证悟就要变这个法。”我讲完这一段以后,她说:“师父,我谢谢你,终于又明白一件事情。” 我说:“你谢我干什么?我还得谢谢你。”“师父,我只能说谢谢你。你要不给我讲这些事情,我永远不明白,我只能说谢谢你。 你咋说谢谢我呀?”“你要不问这个问题,我也不明白,你问了, 我能给你答出来,因为啥?我事先也不知道你问什么,这就叫证悟人。证悟人起什么作用?你只要问个问题他能答出来,可是他也没有准备,也不知道你要问他什么,为啥他能给你答得那么巧妙?为什么能符合阿弥陀佛这个法理呀?为啥叫你证悟?证悟就是你回答问题的时候没有想法。不是我先提出来,明天我要问你什么问题,今天你先想一夜,没有。回答的问题都是自性的流露, 不用想。证悟就起到这么大的作用。你记住,你要好好念佛,就看你干不干、念不念。”后来她说:“师父,我不当义工了。我好好念,成就我这一生,可以吗?”我说:“可以啊,你记住, 主人不当,你要当奴才,怨谁啊?”“我要当主人,不要当奴才。” 我说:“往生以后我是主人,不当奴才。啥叫奴才?六道凡夫是奴才,阿弥陀佛是主人。你每天来给阿弥陀佛供鲜花,供苹果, 磕头供养。他不是主人吗?六道凡夫是奴才。你不千你就是奴才, 你要好好成就这一生,你就是主人。”“师父,我一定听你的话, 一定不当奴才了,到明天我把钥匙交了,我不干了,开始念佛。” 从那以后我就教给她念佛。你呀,要念佛不能光念空号,念空号没用。你天天念佛,念“南无阿弥陀佛”,善你做了吗?没有。 不做善念那个空号没用。别说你不证悟,证悟以后你什么也得不到。记住,一定要培养善根,自己培养自己的善根,你要光念空号,不按我说的去做,你也不能成就。你每天出门上班或者买菜, 没多有少,每天包里装个三块、五块,十块、八块,不要装大钱, 再不然,你把那一毛的,一毛有吗?五毛有吗?一块有吗?不说多了,碰见那残疾的,弱的,不能劳动的,给他一块,给他五毛。 或者碰见那要饭的说:“给你一个馒头吃。”他会给你种下一个好种子。佛教讲因果。第一个他说:“谢谢,祝你全家幸福。”你要教给他念“南无阿弥陀佛”,他也念“南无阿弥陀佛”这又给你种下很多善的种子。将来以后,他给你种的因,你得到的都是果。记住,没有因,就没有果。他给你种的都是善因,将来成就你的都是善果。她说:“师父,我一定听你的话。”我说:“念佛的时候,在屋里可以观灯念佛,在马路上,骑自行车的时候坐公交车的时候,观心、观鼻、观口念佛。这都是定力念佛的方法。再不然,在家里刷碗、拖地、洗衣服、做饭的时间也可以念佛。观心闻自性,能得无上道。观世音菩萨就是观心念,她就得到这个利益。你如果听我的话,没有散乱的心。你的心定到一处了,力量不扩散了,念的时间久了,心一静,就有定力了。有了定力,智慧就开了。”我就教给她这些念佛的好处,各种各样的方法。念了有半年的时间,她又去了。“师父,我大型法会不参加了,就学你。”我说:“那太好了,你越参加这些大型法会, 参加的多了,师父讲课听得多了,经文看得多了,光盘看得多了, 你知道的多,妄念就多。你越知道的少,妄念就少。”她说:“我念佛,老有妄念。”我说:“老有妄念好,妄念就是真念。真念就是妄念。咋这样讲呢?举个小例子,比方你这一间房子,你想搬进去,你得把里头的垃圾清净,没有用的东西清出来。墙灰扫净,地下也扫干净,你才能搬进去。要如果里边灰尘很厚,里头很脏,你搬进去住着,心里也不愉快。咋这样给你举例子?因为你那个妄念、杂念,都是垃圾。你记住我的话。也就是把你那房子里扫干净,搬走没有用的东西,你住里面才殊胜。念佛也是这样,念佛先把你阿赖耶识里头的垃圾清净,清光以后,“‘南无阿弥陀佛’这句名号住到里头,你才能成就。因为‘南无阿弥陀佛’ 这句名号在里一住,永远不出来了,时间久了,老念老念,比方你房子里装不下了,就拿锅举例吧,烧一锅水,盖上盖子,烧到一定程度,突然“哗”那个水翻上来了,有定力了,智慧开了你达到一定的程度了,不一定看到什么、听到什么,一下子明白了。”“师父,你讲的真好,我这一生一定要修成,我不要来生了,就这一生。就像你和我说的,争取这一生修成,我不要来生了。我一定好好念佛,一定听你的话。”又过了半年,她又来问我:“师父,我也想要那些境界相,我也想见到阿弥陀佛,我也想得到那些好处。我啥时候能得到?”我说:“你入佛门多少年了?入这个寺院门又有多少年了?”她说:“我修了十多年了。” 我说:“你得到利益了吗?”她说:“没有,什么也没有得到。” 我说:“不如理不如法,你就按我说的去行,你快了一年,慢了三年,准能见到阿弥陀佛。”她说:“师父,真的吗?”我说: “是真的。你记住我的话,见到阿弥陀佛了,该念佛还是得念佛, 不要执着,不要欢喜,你看见阿弥陀佛了,肯定欢喜。但这个时候你千万不要欢喜,该怎么念你的佛就怎么念你的佛,只当没看到,这叫如如不动,你要如果一看见阿弥陀佛,你一欢喜,你的心又动了,碰巧那时是魔变的。看到就看到,不是啥稀罕的事情,只管念你的佛,这是一件事。你比方得到小境界以后,不管碰到老虎也好,看到各种各样的相也好,证到小悟以后,一定现相了相现出来以后,你千万不要执着,你欢喜啥?他给你现啥,看到以后和没看到一样,你就不要搭理他,你顶多看他一眼,接着就念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛......,不要执着,这你就成功了要如果一看到,你一欢喜,或是心一动,你的境界就破坏了,永远不给你现了。”她说:“师父,我听你的。你已经给我说清楚了,不要执着,凡所有相,皆是虚妄。我一定听你的。”我说: “那好,你可以说快了一年,慢了不超过三年,准能见到阿弥陀佛,记住我这一句话是最关键的,不要执着,看到就看到,不要动心。”我已经都给她交代清楚了,后来她不来了,在家好好念佛。她每天到市场上买菜,包里常有十块八块钱,一碰上像我说的真正残疾的,给他一块两块,广结善缘,不结恶缘。一年左右, 那一天一看见我以后,多远就说:“师父,你好。”我说:“好什么?得到一点小境界就找不着北了?”她说:“师父,你咋知道的?”“我也不知道。”“不知道,你咋知道啊?”“我哪知道啊,我不知道,我胡说八道呢。”“师父,你一点都不胡说八道,我可以告诉你吗?”我说:“没那个必要,你先去拜佛,拜完以后再来告诉我。”她去的时候十点多了,拜完佛以后,将近十二点了,她说:“师父,现在我可以说了吗?”我说:“可以说了,说吧。”“师父,你之前对我说的,出门装着零钱。你教给我的定力念佛,我都按你的方法去做了,我也得到利益了。” 我说:“什么利益呀?这个门刚刚进去,给你一点好处就找不到北啦?说吧,说出来听听。”她说:“师父,你叫我三点钟起来, 四点钟准时念佛。前天,我四点钟开始念佛,我的房子不大,刹那间红光遍布,阿弥陀佛在一片红光里,感动的我眼泪都擦不及, 就你说的不能执着,我看见阿弥陀佛了,也没敢给他磕头,‘南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛’,我还是念我的佛。”“这就对了, 不要执着。”她说整个儿屋里说红不红、说黄不黄、特别美。阿弥陀佛放的这个光,感动的泪都擦不及。“为什么有红光、黄光, 有什么说法吗?”“有啊,你想知道吗?”“我想知道。”我说:
“当时阿弥陀佛只是放出来一种黄光,可是红、黄两种光交织到一起非常好看。你看这个苹果,两个颜色到一块就好看,光青色就不好看。红光、黄光它们为什么混到一块啊?你刹那之间和宇宙、万物大地形成一体了。你身上有血脉,你放的是红光,和黄光一交织,说红不红,说黄不黄,非常好看。你就是刹那间和万物大地形成一体了,不是经常形成一体。如果你经常形成一体, 你才能证到大悟。你只不过是刹那间,也就是半小时十来分钟这个时间你和万物大地形成一体了,你看到阿弥陀佛了,阿弥陀佛给你放光了。你现在才算入佛门了。”我这一讲,“噢,师父, 我这才算人佛门啦?”“对,现在你才算入佛门。你念这一句佛号,修的啥?‘净土’,现在你才正式人到净土里了。可这个门啊,你原来光在门前转圆圈,你没进去。你进的是庙门,不是佛门。现在你才算真正的进佛门了。你得到境界了。你修十多年没见到阿弥陀佛,经过这一年的时间,你为啥见到阿弥陀佛了?给你放光了,因为你听话好好念佛了,不过才刚踏到净土门里边你不是真正的证到大悟了。”经过我们聊天,她非常欢喜,“师父,你就是我的师父。”“我也不是你的师父,不过我给我的弟子讲各种念佛的好处时,你在听的时候也想学,我也不自私不保密,没有秘密可以保。我把我所学的这些方法,传授给你了教给你了,你也得到利益了,你入到佛门以后,就好好干吧,咱先说好,不能倒退。你别看进到佛门了,别老认为我见到阿弥陀佛了,阿弥陀佛给我放光了,好了,自己伟大了,不干了,不干你照样堕落。”后来她说:“师父,我一定听你的话争取这一生成就,争取以后天天和阿弥陀佛在一起。”经过一年后,正月十五这天,到我那里以后,她的意思就是想考考我。考我有什么用啊,是不是?你想想,我是一个念佛人,阿弥陀佛天天跟着我, 我天天和阿弥陀佛在一起。你想考我,还得再学两年。当时还是离多远看见我说:“师父,你好。”我两眼一瞟,我没吭声。她走到我跟前说:“师父,你好。”“好什么好?哪里好?”她说: “你看我修到什么程度了?”我说:“你修到什么程度了?你一脚踏下去就是地狱。有什么出息?这一步只要踏下去就是地狱。 你知道吗?修什么修,你堕落下来了,你知道吗?”“师父,我错了,我错了,我想考考你。”“考我什么?我有什么好考的?” \师父,我错了。”“错不错和我有什么关系,你堕到地狱里和我有什么关系?你到西方极乐世界,又和我有什么关系?不过我给我弟子讲课、闲聊的时间你也听了,你想成就,我就不保密的全部告诉你,虽然告诉你了,你自己堕落到这种程度了,你还说你修行,修到什么程度了?哪有修行,你全部.....”“师父,我错了。”我说:“错什么错,和我没关系啊!我不是你师父,寺院里不是有你师父吗?你去找你师父,让你师父教你,你师父在寺院里。我是一个乞丐,我不承认你是我的弟子。”我是这样和她说的。她当着那么多人,扑通给我跪下了说:“师父,从今天开始,我没师父了,只有你自己是我的师父,你一定得救救我, 你一定得帮帮我。你叫我怎么做,我怎么做。从现在开始,你就是我师父,我再没有其他的师父了。”我说:“你说我是你师父, 我就是你师父了吗?”当时那么多人,后来我说:“你赶紧起来。” 她说:“你答应了啊?”你看那么多人,正月十五人太多了。我说:“你起来吧,我答应你了。”从那以后,我就算她师父了, 哪一次见到我都很客气,师父长、师父短的说:“你一定得管管我,你不能不问我。我一定这一生成就,我一定不乱学了,我可不再到处跑了,你看我心脏病也犯了,心慌,心跳也出来了,我这所有的病症都出来了,我好好念佛的时候,听你话的时候,我什么病都没有。经过这一年多,搞这、搞那,今天搞法会,明天去听课、放生,后天这名山、那宝刹,整天搞那乱七八糟的,我就堕落下来了。”这一年她为啥堕落下来?因为净搞那些没用的很多人都是堕落下来时自己不知道。你像她也看见阿弥陀佛了整个儿屋里全是红光,佛光普照,你要是证悟以后,天天都得照你,走一步路都照着你,磕一个头他也照你。你天天念佛,天天和阿弥陀佛在一起多好。回归自性了,见到你的性了,性就是光光就是性。原来的面目就是光。光在哪里?光就在南无阿弥陀佛这一句名号里的奥妙里。也可以这样子举例子,苹果它外头有渣子,渣子里头有汁,汁里还有精彩微妙。你念这一句佛号就是那个精彩。“南无阿弥陀佛”,有因有果,果里边那个因,就是果里边那个汁,它就是阿弥陀佛,也就是你的自性。找到你原来的真面目。你天天念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛......,比方这个苹果长成了,要里边的汁,汁里头还有原料啊!因为它里边的奥妙就在这里。实际也非常简单。你天天念这一句佛号,都能得到这些利益。念佛不能间断,天天都坚持念佛,这才能成就。你诵经也是那样,天天诵。念咒,天天念咒,这也可以,你也能成就。 就怕你搞搞这,搞搞那,再一个老间断那也不行。念佛、诵经念咒都不能间断。这都是我请教阿弥陀佛知道的。每次请教阿弥陀佛时都给我现出一种境界,比方说大河流水,他把这个大河给我现出来,这河水淌的“哗哗”的。有一段断流了,不流了。想再有水,要把河底滋润透以后,接着才能流通。要不是阿弥陀佛给我现出来,我也不知道这些。像咱又没有法,他们都有法,咱哪里有法?凭口而说,坐下就讲。没有法,没有经文、书本、草稿、电脑。念佛得下功夫,没有功夫那不行。念佛的比牛毛都多, 为啥成佛的少啊?老有间断,老有这里、那里,这个法师这样讲的,那个法师那样讲的,本身都是浑人多,统统又都叫他们讲混了。一会儿听你的、一会儿听他的,最后也不知听谁的好了。很多修行人,到死连根基都没有找到,这样的人多的是,他就是有一个执着心。谁也不能解决你的问题,万法还是心生,万法归一, 这些道理,阿弥陀佛已经说明白了,念达心起,法由心生。西方极乐世界在哪里,在你心中。你种下种子有,种不下种子就没有。 我在广化寺待的年头多了,很多事情不是咱自己想说的,佛教讲证到自知,证不到不知。你证到了,你自己不就知道了吗?有些事情不像你想象的那么简单。佛弟子走到哪里,教化到哪里。你当一个佛弟子,不管你是乞丐也好,不管你是出家人也好,只要和你有缘的人,走到哪里,就度化到哪里,就是这样。