第40章 伊奥斯卡夫索（三） (第2/2页)

伊奥斯一边疯狂地喘气，一边用连串的描述快速概括这一次所经历和遭遇的事。龙树从伊奥斯的语气中，就能知道伊奥斯是在抱怨，向他抱怨自己让他挑选一颗星星，抱怨渡过了两千多年生不如死的痛苦。老僧人什么也没有说，只是等他说完才开口说：“嗯，而这一次，在这边，你只消耗了一刹那。”

“为什么？!你们认为我，只离开了一瞬间吗……这太不公平了，我遭遇了这样的苦难，而你们只这样轻松的渡过了一瞬间！”

尊者点头道：“大部分情况是这样的，每次回来，时间都会发生偏差，发生偏差一般都在一刹那，可能是下一个刹那，也可能是上一个刹那。”

“时间偏差？”

“对，大部分时候也仅是一个刹那的偏差而已，偶尔会出现偏差几分钟……甚至出现偏差几个时辰，或是数日；乃至，还有更稀少的情况，冥想者的空间也发生了偏差，这种情况也是存在的，比如你的上次，从这里偏差回了好几天前，空间也发生了变动，你到了来这里半路上那棵大树的下面……”

“为什么会出现这样的情况？！这太可怕了……”

伊奥斯仍然没有从惊恐和愤怒中缓解，他抬起头，死死地盯着这位百岁老人：“这不仅仅是时空的偏差！告诉我！为什么上一次我醒来以后，僧伽蓝摩精舍的名字变成了迦兰陀竹园？！殑伽河的名字变成了恒河？！乃至这里的花草变成了竹林，舍利塔的位置变成了讲经台？！”

“你看看，这一次，又有什么变化？”

伊奥斯震惊的看着龙树大师的眼睛：“你的瞳孔……你的瞳孔！刚才，刚才我回来之前，你的眼睛不是蓝色的！我记得，是灰褐色的！现在怎么会变成了蓝色？！”

老者露出了难得的微笑：“每一次回来，其实，我们都是回到了不同的世界。”

这声音虽十分平静，但震天撼地，伊奥斯吓得尖叫出来。

“请不要这样恐惧。”龙树立即安慰他说，“与每次回来时空的变动一样，这些记忆中细节的变动不会很大；即使，已经不是同一个世界了，但大体的逻辑和脉络没有十分不同，所以不用太过惊慌……”

说完这句话，老者又意味深长地笑了笑，他说：“伊奥斯，你可知道。实际上，我们每一个人，都只是活在一个只有自己的世界里；也因此，我们每一个人，都活在不同的世界里。只是我们每个人的世界太过相似了，所以才会让我们以为，我们是在同一个世界之中……”

伊奥斯并没有听懂这些话，仍然抱着头，不停地念叨着：“为什么？为什么……”

“之所以会发生这样的变动……是因为，我们借用神明的力量——瑜伽，并不是一个万无一失的工具。

“伊奥斯，那些遥远的诸星世界，若靠我们自己的力量前往，假设从黑海克里木（qirim）的港口坐船沿着银河顺流而上，怕是要过千万劫的时间才能到达。而每一次，当我们借用湿婆与毘湿奴的力量，进入阿卡西浏览一个世界的时候，都是瞬间到达。这是因为，瑜伽的力量把我们的意识直接投射在那些星体上某一个意识的体内，所以我们会经过这个意识体的一生。但当我们回来的时候，瑜伽会把意识重新接回到我们过去的记忆之上，这就像一个精密的手术，难免会有偏差……”

伊奥斯缓缓地抬起头，这次他像是理解了。但他的声音仍然颤抖：“你们……你们都疯了吗？为什么要去……经历这样的事……为什么要折磨自己？”

“伊奥斯，我和在座的每一个修行者是一样，相比那无尽知识的海洋，我们就像愚痴的孩童一样；我们渴望知道，宇宙为什么存在，生命为什么存在，时间为什么存在？这世上没有任何一本书，写着这些问题的答案，所以我们选择进入阿卡西，我们渴求获得一切的答案，我们渴求通过这些答案，拯救众生，因为我们是求知者。

“可惜的是，每一次当我们知道了很多东西，就会发现有更多未知的东西。未知的边界不断地扩大，一次次险些就要压垮我们，而我们都坚持了下来。这就是我们要继续前进的理由。伊奥斯，就如你最初来到阿卡西，是为了你自己想要知道某些事的答案一样；每一个最初来到雪山南麓，寻求知识的人最初的目的都有所不同。他们之中有的最初只是为了预言和博彩，以此某得世俗的享乐，有的可能是为了获得传说中殊胜的兵书、治病救人的药方、或是无上的力量与魔法……总之，每一个进入阿卡西寻求知识的人，最终都殊途同归……放弃了所有现世那片面的追求，从原来寻求某个具体的东西，渐渐变成了追求‘知识’和宇宙的答案本身……”

伊奥斯苦笑着说：“我还是不能理解……你们追求这些常人无法理解的事情，也就只是为了成为，帮毘湿奴寻找那进入那三分之一禁书库钥匙的奴隶！不是吗？！”伊奥斯再次开始愤怒的吼叫，“你知道吗？！我这两次进入阿卡西，唯一的感受是什么吗？求知？渴望真理？不，不……我告诉你，是痛苦！这就是你们唯一追求？！自虐者们！”

老人笑了起来，但目光依旧那么慈祥：“哈哈哈……那你又是否知道，刚刚，在禅怛罗乞答带你过来之前，我就在这里入定的那段段的五分钟，经历了多少世界吗？”

“多少？！”

“十亿个。”

这简短的回答，让聒噪、愤怒的人哑口无言，他不在吵闹了。龙树大师双手合十，他望向天空：“伊奥斯，我从少年时就已经开始像这样阅览这些星星了。年轻人，我经过了无数阿僧只的苦难，和无数次世界的变动，甚至最近的一次变动，让我这个本来正在在南?萨罗国（daksiza Kosala）的伽蓝精舍里，指导学生们打坐的老头子，突然回到了两百年前的现在，才有机会被这座竹园的主人请到这北方来，在这园中教学，成为你的老师……”

“两百年后……您来自于两百年后……”

伊奥斯失声痛哭，他谦卑地跪了下来，顶礼他的老师。老人摸了摸这位年轻人的后脑勺，意味深长地，叹了一口气：“孩子，当你找到这里的时候，你以为这里就是你旅途的终点了，是吧？”

“是的……”

“我要告诉你，这里，只是你旅途的起点。”

记述结束。伊奥斯·卡夫索受到鼓舞，开始按照龙树的指示，认真阅读阿卡西内的星体。破解全部七把钥匙的过程记在下面，在一段时间以后，龙树认为伊奥斯已经积累了足够多的关于暗域之星的坐标位置，就指给了他一颗星星，那是记录着闪姆一生的记忆之星。

当伊奥斯阅读完这颗星星的记忆，他就获得了第一个伊斯特里亚，一段记述记在下面：伊奥斯·卡夫索缓缓地睁开了眼睛，他深吸了一口气，回想这颗处在天马座球状星团中央的黑域星体，他在其中所经历的时长日不移晷，并无多少特殊之处。但此次经历恰是他第一个亲眼目睹的末日的景象，在那个世界的众生，在一次大灾难中尽数灭亡。恰值阿斯维娜（Ashwin）转卡蒂卡（Kartik）月的时节，潮湿的天气开始消失，叶子纷纷从树上掉落下来，进入到稍微舒适的时节。几个月以来，伊奥斯每日都在精进修行，阅读了亿万颗星体，那嘎呵朱讷尊者见他积累了足够的数量，便指了这一颗暗域之星，叫他阅读。令他惊奇的是，这是一颗，也是目前为止他所遇到的唯一一颗可以阅读的黑域。此时，那嘎呵朱讷尊者也从定中出来，与众比丘到罗阅只城（王舍城）中托钵乞食，饭后众僧侣归来在凉亭入座。

伊奥斯起身行礼，问：“这颗黑域之星的故事我已阅览，见到了最后从海中升起并飞向天空的亿万颗水晶，所以乃知道这满天的繁星，其实就是众生的记忆。但对于您特意提醒我阅览此星，弟子仍不十分明白，请老师明示。”

于是那嘎呵朱讷尊者开始了讲述：“伊奥斯，当你最初来到这里的时候，我便叫你终日不停的阅览众星，因为那三分之一的黑域，毘湿奴并不会为我们做特别的标记。所以每一个修行者都要从头开始，自己阅读每一颗星，碰到只有牵引力而无法进入的星体，便自己标记黑域的位置，亦或是依靠周围星光的照射，看到黑色的圆影，以此分辨。

“因为黑域无光，它藏暗处，每当我们遇到，便标记在内心，加上阅读前辈们的记忆，经年累月我们便积累了众多黑域的位置。上古的修行者们，经过久远劫的时间，阅览着这些星星，几乎穷尽每一颗星体的记忆，也无法找到进入那三分之一黑域的方法。直到一个阿僧只时之前，燃灯（dipamkara）尊者在世时，天空中突然有一颗新星爆发出耀眼的光芒，它照的整个大地上都一片光明，这颗星数月后熄灭，成为黑域。燃灯尊者阅读了此星的内容，也就是这颗我所指给你叫你阅读的——记载闪姆记忆的这颗星。燃灯尊者灭后，他的记忆也变成了一颗星体，经过无数劫的时间被另一个人读到，而那人灭后，又经无数劫再被第三个修行者阅读到，以此往复乃至经过无数轮回前世生的记忆，在两百年前的某一天，被我阅读到。”

伊奥斯点头表示明白。

“请抬头看，伊奥斯。数月以来，你所标记的那亿万个黑域，已经解开了一些。”

伊奥斯抬起头，面露震惊。他借助遥视之眼的力量观望，几分钟后说道：“确实，老师。我见到先前所标记的黑域，约莫有四分之一在我眼前已经是明亮。”

“是的，这颗特殊的黑域之星，便是一把钥匙，它解开了四分之一的黑域，然而还有四分之三的黑域无法被解开。数十年来，我一直在阅览这些已被解开的黑域，其中大部分都是关于末日的记忆。除此以外，我们现在身处的这个世界之中，大多数众生的记忆也都属于此四分之一的黑域，甚至连我自己的那颗记忆之星也在其中。”

“您曾阅读过自己的记忆？”

“是的，就在一天以前我发现了它。”

“所以，您已经知道您生命中将会发生的所有事情了。”

尊者点了点头。

“那您找到下一把钥匙了吗？”

那嘎呵朱讷微笑道：“伊奥斯，我的一生也没有再能找到下一把钥匙……但我相信，下一把钥匙，一定就藏在这被燃灯尊者打开的区域内。我和我的弟子们，大多是坚信这个判断的，我们在座的的所有人，穷极一生，都在此区域内寻找着，虽然到今天也还没有结果……但我相信终有一天，你们中的某个人会在其中找到第二把钥匙的。”

“我也相信会是这样的。”伊奥斯道。

“也正是因此，若开始就给你指名闪姆这颗星的位置，你就会直接解开这四分之一的暗域，那些星体对你来说将本来就是明亮的，你便无法区分哪些星星曾经属于暗域，也就没法进一步的在这个区域内继续寻找，只能在浩如烟海的整个星际搜寻……所以只有事先让你度过数月的精进区分，到我认为你已经积累了足够的暗域标记之时，我才将这颗星指给你看。”

“明白了，老师，我之后便会着重于阅读这些新被解开的星。”

“好的。”

“老师，弟子有一事想要请教。”

“请讲。”

“为何这颗星会曾发出过巨大的光亮，而后隐匿，成为暗域之星？”

“具体的原因，尚不清楚。燃灯尊者曾有猜测，这些突然增加光亮的星星，是即将死去的星，它们最后的一闪，就像用尽力气的哀嚎，提示着阅读的人，这颗星将会隐匿成为黑域。”

伊奥斯继续问道：“此星若为钥匙，那此星的记忆甚为特殊，弟子虽已阅读，但心中仍有诸多未解之处。”

“请说。”

“记忆的结尾，少女降临新的世界，究竟有何意义？”

“伊奥斯，此星我也曾无数次阅览以加深记忆。乃至后来大范围的阅览该星周围的星体，以及银河中诸多其他的星体以寻找蛛丝马迹。如今我已明晰一些事情，但也并不是完全确认。”

“请您明示。”

“关于此星的宿主——闪姆，她最后驾驶着方舟并未降临什么新的星球。并且我猜测，加音将城中诸生命的记忆播撒到各个世界的过程，同闪姆最后降临的那个世界一样，都是南方城邦的某大能力者，将诸世界，末日之后的样貌完全复制，去除了地上一切的污垢和肮脏所造。待闪姆将水晶球浸入海中，就重新为那些生命建立孕育所需的土壤。”

“弟子仍不是很明白。”

“伊奥斯，那个所谓的新世界与奇迹山丘所在的世界本来就是同一个世界，只是在洪水洗刷过后，重新开始新的一个周期轮回而已。”

伊奥斯点了点头，而后又问：“那少女的结局是如何的？为何在海边，我看到繁星从海中升起以后，便断了记忆。她是否死去了？”

“是的。她在那一瞬间，应当是结束了生命……”

“为何？”

“无从而知，也许是念那新世界里并没有食物，得知少女无法生存，创造那世界的人，那南方诸国的王与使者——那个大能力者，在知道她已完成她的使命后，在瞬间就结束了她的生命。她走的没有痛苦，否则，她必然会因饥饿之苦而死。”

“原来是这样。”

“令外，你可曾记得，这整个记忆中，从未看到天上有任何的星星……直到最后的时刻，才得见满天繁星？”

“是的。”

龙树大师解释道：“虽然至今，我仍无法知道，为何在那个世界，南方诸国的王和使者们拥有如掌管记忆这样巨大的权柄，也无法知道他们最终的目的究竟是什么；但我可以知道的是，那个世界起初没有星空，直到最后银河从海中流向天空的场景——乃是告诉我们，这就是第一次诸星诞生的时刻……这就是……”

“阿卡西的起源。”伊奥斯接着他的话说完。

龙树大师点了点头，伊奥斯双手合十，顶礼退下。接着，那嘎呵朱讷尊者对众人说：“刚刚我说，我在一天前阅读到了自己的记忆，我也知道了自己的死期。”

“何日？”

“三日以后。”

众人惊愕，纷纷起身。老者示意大家重新就坐，继续说道：“如你们所知，阿卡西保存了过去、现在和未来的一切记忆，我所阅读到的关于我一生记忆的这颗星，里面也包含了我未来的记忆——它记载着明日的正午，我将被西方来的强盗和士兵们杀死，这座精舍也将会被大火烧尽。”

“那么，就请您立刻离开这里吧！”伊奥斯说，“请保重您的生命！”

“不……诸位比丘，凡是阿卡西内所记载的，我们便无法修改，若是修改，也只是完全复制出另一个新的世界。诸位比丘，你们也在这里轮回往复了无数的时间，若知因缘中也是三日后死的，便同我一起留下；其余的人，请尽快离开吧。”

最后，龙树尊者起身，向众人行礼：“诸位比丘，祝愿大家终有一日，能在这如恒河沙般的世界中，完成最后的使命，获得无上圆满的智慧……”

伊奥斯决定留下，陪在老师身边，送他最后一程。

三日之后，旃陀罗笈多（即月护王）手中有数十位塞琉古的俘虏从林子中逃跑了，他们打算在渡过杰赫勒姆河（Shahmukhi）回到自己来的地方之前，搜刮附近的村舍，以补足盘缠，恰经过阿阇世宫（Ajatashatru）另一侧新旧区交界的荒地，遇上了竹林精舍，见到供养台上诸多的财宝和食物，便将此处洗劫。当天，园中的众多僧侣或被斩首，或被活埋、吊死。没有人哭泣，也没有人反抗。随后，这些士兵将这座竹园付之一炬。烈火静静地燃烧着，一个士兵拉着一个被捆绑着的金发男人走过来，他向他的头领汇报：“我们抓到一个人，他看起来不像是这里面的和尚！”那人低着头，沉默不语。

“你是哪里人？”头领问。

“我吗……应当算是你们的同乡人吧……”他的表情十分镇定，用赫楞（hellen）方言低声答道。

“确实是我们家乡的口音！”另一个士兵抢着道。

“你怎么会来到这边的？”领头的继续问。

那人没有回答。

“好吧，反正我们人手不足，先把他带走，让他在路上好好回忆一下！”

于是，伊奥斯·卡夫索，这样一位从西方来的，在东方学习神圣奥义的行者，便被迫跟随着这些巴克特利亚的士兵，离开了这个传奇的国度。向着西北的方向前进，寻找着马其顿希腊的继承者——塞琉古大帝的大部队。伊奥斯已经找到了母亲遗言中的——“阿卡西”，他确信，那把打开了四分之一黑域的钥匙——少女闪姆的记忆，就是第一个伊斯特里亚。此刻，他想起了那个还在等他的女孩，以及他留给她的承诺。“是时候回木尕拉的村庄去了……”他想着，“阿弥蒂斯，再等等我，我马上就回来了……再等等我……”

记述结束。

经文注解：

Amala，即阿摩罗，是一个梵语复合字，在染污不净 mala之前，加上否定词头 a-组成，原意是清净无垢、不垢，一说此处为Amra，是印度一种乔木，又作庵没罗树，意译为奈树

Shabda，????，是梵语中“语音”的意思印度教术语，佛教吸收，意为是构成世界的基本元素

mahābhuta，印度教术语，佛教吸收，意为是构成世界的基本元素

Akashic，同梵语akasha，即阿卡西

bhramaragiri，山名，位于南?萨罗国西南

Nagarjuna，即龙树，天城文转写为Nagarjuna，Nāgā音译那伽，意为龙，鸠摩罗什认为阿周陀那（Arjuna）是一种树名，是佛教僧侣、大乘佛教论师，大约生活在1世纪至2世纪之间

Ganga，这里使用此词语来表示恒河

danapati，佛家术语，梵文音译为檀那钵底，佛家术语，意为施主，即布施寺院、僧侣衣食的善信

hyades，即毕宿星团，是一个疏散星团，位于金牛座，在希腊神话中，毕宿星团被认为是泰坦神阿特拉斯的七个女儿许阿得斯所化

qirim，或Krymskiy，即克里米亚，名字源自鞑靼语“克里木”，是鞑靼人最早期汗王的名字，克里米亚最早名称是可萨莉，因为可萨人曾在那里居住过，也有认为克里米亚的名字是来自一个城市的名称qirim

daksiza Kosala，又译拘萨罗（梵文：Kosala），古代印度的一个地区，位于现今北方邦的奥德地区

Ashwin，印度教历法，Ashwin月，从9月23日开始，持续30天

Kartik，印度教历法，Kartik月，从10月23日开始，持续30天

即王舍城

dipamkara，即燃灯佛，意为“锭光”，出生时周围一切光明故得名，佛教中纵三世佛之过去佛

Shahmukhi，是流经印度和巴基斯坦的一条河流，它是旁遮普地区的五条河流中最西边的一条

Ajatashatru，阿阇世王的宫殿，是古印度摩揭陀国的国王，王舍城分为旧城和新城两部分，旧城焚毁后，国王阿阇世新建了豪华的宫殿，所以称为王舍

hellen，即希腊，在古典希腊语和 katharevousa之中，希腊的名字是?λλ??——hellas，这个词源自hellen，是杜卡利翁的儿子