第645章 这你也懂？ (第2/2页)

庾献一边斟酌着将自己的理解慢慢说出，一边心中胡思乱想道，莫非这“水镜之宝”的破解之法，便是在这些言语之中？

那张鲁虚影听庾献说完，有些意外的点点头。

“当初重玄子选你为徒，便是因为你悟性过人，没想到这你小道士果然不错，话中颇有我道门真意。不过嘛——”

张鲁虚影笑眯眯的说着，刻意拉长语调，掩藏着其中的自得。

“纵是前辈高人，也难免有局限之处。教主他老人家能提出上善若水，已经点出道之大意；南华真人引而述道，更是推陈出新；至于今日，老道也偶有所得。”

说完，眼神不经意的瞟了庾献一眼。

庾献当然明白张鲁的意思，只是刚才的话信息量太大，让他有些不知所措。

这张鲁，有这么牛逼的吗？

竟然想和老子、庄子在这套理论上掰掰手腕？

只是掌教都暗示了，庾献怎敢不往下接词。

庾献连忙化身震惊小弟，开口阿谀道，“掌教这番必通彻大道，有惊世之言，不知可否让弟子先听为快。”

张鲁虚影满意的点点头，随即收敛了下情绪，神色认真的对庾献断言道，“南华真人区分动静之法，在老道看来纯属画蛇添足而已。那些空虚不毁万物，形物自着的说法，更是无用的的虚词妄语！”

见庾献迷惑，张鲁也不意外，开口提点道，“你以为镜子可以映照一切？所谓得万物，而万物不伤？呵呵，其实镜子里，什么都没有。我们看到的万物，其实是水自身反应万物的变化，并不是‘静’所映照的，本质上仍旧是‘动’的范畴。以老道来看，这番真意只需‘其动若水，其应若响’，便足以表述完整。”

庾献闻言是真的惊了，顿时对张鲁刮目相看。

想不到我刚给《论语》添了一行，这家伙就给《庄子》去了一句。

道门老前辈果然不是吃素的，看来自己做人还是不能太嚣张啊。

张鲁看庾献这般模样，神色间尽量不刻意的说道，“怎么？能不能听明白？”

正待要详细解说，庾献的大拇指已经比到了他的脸上。

张鲁猝不及防，吓了一跳，等反应过来，诧异的问道，“不是，你听懂了？”

庾献连忙像小鸡啄米一般点头，紧跟着赞不绝口，“掌教所言，早已点破大道真意。运动，乃是物质的根本属性和存在方式。对于这这世间万物，运动乃是绝对的，静止乃是相对的。在绝对的运动面前，相对的静止，自然相形见绌，不足以共论。”

看庾献在那里手舞足蹈，满脸赞叹，张鲁愣了愣。

接着，低头呆滞的自语了一句，“相对静止？绝对运动？”

“掌教？掌教！”

嗯？

庾献的呼唤让张鲁抬起头来，只是似乎还没回过神，迷惑的问道，“怎么了？”

庾献对这些理论性的东西不是很在乎，他还是更关心眼前的局面，该怎么解决。

“您还没说，该怎么把你救出来呢？”

“哦。”那张鲁虚影应了一声，有点心绪不宁的开口道，“我刚才说到哪儿了？嗯，其实这水镜里，什么都没有。这个原理……，我该怎么解释呢。”

口中说着，心思又被庾献刚才说的话勾了回去。

那些话看着复杂，其实一点也不简单啊！

这准确的概括，比自己之前那懵懂的想法，不知道清晰多少啊！

饶是以张鲁的好脾气，都想忍不住说一句，靠啊！

不提张鲁心不在焉，当庾献再次听到“水镜里什么都没有”这句话时，却猛然醒悟到了问题所在。

的确啊！

人是怎么从镜子里看见物体的？

那是依靠的光的反射啊！

是镜面，把物体反射的光，再次反射到了观察者的眼中，这才看到了东西。

是一束束的光，以镜面为中继点，做了转折。想象中的映照在镜子中的影子，是根本不存在的。

“也就是说，我看到的您，不是您在镜子里影子，而是您三魂七魄中的那一道实体。您根本就不在镜子里，所以我救不出你来？”

张鲁正走神，听到这话，看着庾献的眼光都直了，“这你也懂？”

庾献愕然，“不难啊。”

？？？

好半晌，张鲁才开口道，“这水镜法门玄妙，司马徽将我的一道魂魄照走，停留在过去的某个时间。也就是说，你看见的是那时的我。现在的你，只要改变不了那时的结果，老道自然就离不开镜子。所以我刚才说，你不过是白忙罢了。”

庾献闻言，想了一下，又追问道，“那水中镜呢？找到水中镜，会不会能帮到掌教？”

张鲁没好气的说道，“你刚才不是找过了？”

终究天性和善，很快又向庾献解释了一下，“那水中镜的一部分留在过去，既属于过去，也属于现在。所以外人找不到，也带不走。不然，你以为司马徽会大咧咧的把东西留在这里？”

庾献大致有些明白了。

这水中镜的确是一件强大的宝物，可以用特殊的法门，将时间因素和张鲁的部分元神纠缠在一起。从而将他三魂七魄中的一道，永远的留在那个时刻。

只要以水中倒影的形式，将那部分掺杂了时间因素的元神具现维持，那张鲁被打上时间的那部分元神，就永远逃不掉。

而水中镜的一部分存在于现实，一部分存在于过去的那个时间点，自然也就难以破坏。

见庾献皱着眉头落入深思，张鲁虚影也没怎么失落。

原本他坚持等人寻来，就是怀着一种使命感，期盼着能把自己对大道真意的理解带出去。可现在……

张鲁看了眼庾献，心情比死了都难受。

已经不重要了。